出自唐朝方干《獻王大夫二首》
都緣聲價振皇州,高臥中條不自由。早副急征來鳳沼,
常陪內(nèi)宴醉龍樓。鏘金五字能援筆,釣玉三年信直鉤。
必恐借留終不遂,越人相顧已先愁。
功成猶自更行春,塞路旌旗十里塵。只用篇章為教化,
不知夷夏望陶鈞。金章照耀浮光動,玉面生獰細步勻。
歷任圣朝清峻地,至今依是少年身。
注釋參考
篇章
篇章 (piānzhāng) 指篇幅與章節(jié)。比喻卓越的成績與貢獻 sections and chapters 歷史的新篇章 常指作品 writings 文學篇章教化
教化 (jiàohuà) 使能從事,習于或適應(yīng)家內(nèi)生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 給受教化的女囚犯以家政教育 從中指導傳教或做傳教工作 missionize不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。夷夏
(1).夷狄與華夏的并稱。古代常以指 中國 境內(nèi)的各族人民。《周書·于翼傳》:“ 翼 又推誠布信,事存寬簡,夷夏感悅,比之大小 馮君 焉?!?唐 劉禹錫 《賀赦表》:“用含弘光大之澤,副夷夏會同之心?!?明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩:“域中夷夏極,天上帝王家?!?/p>
(2).指少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地。 唐 王勃 《滕王閣序》:“臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美?!?/p>
陶鈞
(1) [potter's wheel]∶制造陶器時用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪
(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材
詳細解釋亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》:“辭若循環(huán),轉(zhuǎn)若陶鈞?!?/p>
(2).比喻治國的大道?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“是以圣王制世御俗,獨化於陶鈞之上?!?裴駰 集解引《漢書音義》:“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞,以其能制器為大小,比之於天?!?司馬貞 索隱引 張晏 曰:“陶,冶;鈞,范也。作器,下所轉(zhuǎn)者名鈞?!?/p>
(3).指治理國家?!杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》:“至若念陶鈞之道,在擇宰相而任之,使權(quán)造物之柄?!?/p>
(4).指借以施展治國之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻轉(zhuǎn)運使雷諫議》詩:“棘寺下僚叨末路,齋心唯愿秉陶鈞?!?宋 王禹偁 《酬種放徵君》:“男兒既束髮,出處歧路各;茍非秉陶鈞,即去持矛槊。”
(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩:“貴賤知無間,孤寒必許親。幾多沉滯者,拭目望陶鈞?!?宋 歐陽修 《與杜正獻公書·慶歷五年》:“迨此朞歲,曠無所聞。不惟上辜陶鈞,實亦慚愧知己。”
(6).指天地造化?!稌x書·樂志上》:“四海同風,興至仁。濟民育物,擬陶均。擬陶均,垂惠潤?;驶柿t賢,峨峨英雋?!?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩:“疏鑿功雖美,陶鈞力大哉!?!?仇兆鰲 注:“《鄒陽傳》:獨化於陶鈞之上。 師氏 曰:陶人轉(zhuǎn)鈞,蓋取周迴調(diào)鈞耳,此借以喻造化。” 唐 楊巨源 《上劉侍中》詩:“道協(xié)陶鈞力,思回日月光。” 宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》:“春凍消時種兩芽,南風薰日見孤花。先開必自陶鈞力,且合歸功丞相家。”
(7).比喻陶冶、造就?!端螘の牡奂o》:“將陶鈞庶品,混一殊風?!?唐 孫過庭 《書譜》:“必能傍通點畫之情,博究始終之理,鎔鑄蟲篆,陶鈞草隸?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“與 西池 金母 ,共理二氣,陶鈞萬物,養(yǎng)育羣生?!?嚴復 《原強》:“夫 中國 今日之民,其力、智、德三者,茍通而言之,則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累,本之乎山川風土之攸殊,導之乎刑政教俗之屢變,陶鈞爐錘而成此最后之一境?!?/p>
方干名句,獻王大夫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考