出自宋代曹勛《和丹客林公》:
自念老境今枯楊,徒順和輩求藥方。
頗聞大藥性炎燥,如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎,大藥何適求云仙。
但傳鐘呂有妙旨,著在詩曲成華編。
誦之如射必中的,堅然不朽貫金石。
內(nèi)外悉云妙在丹,吐納何嘗及津液。
此事知有行則差,種麻安得豆有芽。
北轅適楚每自失,復(fù)似入海欲算沙。
豈惟阮籍途窮哭,錄錄尚念太倉粟。
水云難訪我輩人,風(fēng)期詎知晉江客。
三百字與五千言,一指便到玄牝門。
它年肯約移玉趾,焚香促膝為細(xì)論。
浩氣收還質(zhì)無槁,有待斯言能卻老。
小筑云臥天臺山,再掛此冠供汛掃。
注釋參考
之如
前往。 漢 王充 《論衡·難歲》:“其移東西,若徙四維,相之如者皆吉。” 劉盼遂 集解:“之如二字皆訓(xùn)往,二字連用,疑亦當(dāng)時術(shù)家之語?!?/p>
中的
(1).指箭射中靶心?!俄n非子·用人》:“發(fā)矢中的,賞罰當(dāng)符?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“言中理準(zhǔn),譬射侯中的?!?葉圣陶 《火災(zāi)·歸宿》:“總要確知必可中的,然后發(fā)箭?!?/p>
(2).指達(dá)到目的。 陳毅 《過太行山書懷》詩:“大同尚有期,小康已中的?!?/p>
(3).猶言中肯,切當(dāng)。 宋 陳亮 《春秋比事序》:“其論未能一一中的。” 明 張居正 《答賈春宇計俺酋死言邊事》:“奉翰示,料度虜情,一一中的,敬服?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·音律》:“言言中的,字字驚人?!?/p>
不朽
不朽 (bùxiǔ) 永不磨滅 immortal;enduring 不朽的功勛 不朽 (bùxiǔ) 存在于人類的記憶或記載中 live 人類愿望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特征貫金石
謂金石雖堅,亦可穿透。形容精誠之力偉大無窮。典出 漢 劉向 《新序·雜事四》:“昔者 楚 熊渠子 夜行,見寢石以為伏虎,關(guān)弓射之,滅矢飲羽,下視知石也。卻復(fù)射之,矢摧無跡, 熊渠子 見其誠心而金石為之開,況人心乎?” 唐 裴子野 《南齊安樂寺律師智稱法師碑》:“誠感人天,信貫金石,直心般若,高步道場?!?明 卓發(fā)之 《上葉曾城師書》:“因思天下精誠之極,可以貫金石,孚豚魚;不平之鳴,可以呼父母,訴上帝?!?清 魏源 《書<明史稿>二》:“ 淳古 ( 夏宗淳 )十五從戎,十七授命,孝烈貫金石,視匪黨如糞壤,豈有堪掛其齒之理?”亦省作“ 貫金 ”。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》:“善乎 養(yǎng)由 之為弓也,挾穿楊之技,推貫金之誠,左烏號兮右青莖,睨七屬之甲,收百中之名?!?/p>
曹勛名句,和丹客林公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考