出自唐代韓愈《謝自然詩》:
果州南充縣,寒女謝自然。
童騃無所識,但聞有神仙。
輕生學其術(shù),乃在金泉山。
繁華榮慕絕,父母慈愛捐。
凝心感魑魅,慌惚難具言。
一朝坐空室,云霧生其間。
如聆笙竽韻,來自冥冥天。
白日變幽晦,蕭蕭風景寒。
檐楹暫明滅,五色光屬聯(lián)。
觀者徒傾駭,躑躅詎敢前。
須臾自輕舉,飄若風中煙。
茫茫八纮大,影響無由緣。
里胥上其事,郡守驚且嘆。
驅(qū)車領(lǐng)官吏,氓俗爭相先。
入門無所見,冠履同蛻蟬。
皆云神仙事,灼灼信可傳。
余聞古夏后,象物知神奸。
山林民可入,魍魎莫逢旃。
逶迤不復振,后世恣欺謾。
幽明紛雜亂,人鬼更相殘。
秦皇雖篤好,漢武洪其源。
自從二主來,此禍竟連連。
木石生怪變,狐貍騁妖患。
莫能盡性命,安得更長延。
人生處萬類,知識最為賢。
奈何不自信,反欲從物遷。
往者不可悔,孤魂抱深冤。
來者猶可誡,余言豈空文。
人生有常理,男女各有倫。
寒衣及饑食,在紡績耕耘。
下以保子孫,上以奉君親。
茍異于此道,皆為棄其身。
噫乎彼寒女,永托異物群。
感傷遂成詩,昧者宜書紳。
注釋參考
夏后
見“ 夏后氏 ”。
象物
(1).謂取法于物象;描摹物象?!蹲髠鳌ば辍罚骸拔?夏 之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦?!?杜預 注:“象所圖物,著之於鼎?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 荀況 學宗,而象物名賦,文質(zhì)相稱,固巨儒之情也?!?唐 韓愈 《謝自然詩》:“余聞古 夏后 ,象物知神姦。” 清 侯方域 《南省試策》之五:“今夫文章者……有象物之體,有抒情之體?!?/p>
(2).指畫有各類不同物象的旗幟?!蹲髠鳌ば辍罚骸鞍俟傧笪锒鴦?,軍政不戒而備?!?杜預 注:“物,猶類也。” 孔穎達 疏:“類,謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同,所建各有其物,象其所建之物而行動。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“國容眡令而動,軍政象物而具?!?/p>
(3).指麟、鳳、龜、龍四靈。《周禮·春官·大司樂》:“六變而致象物及天神。” 鄭玄 注:“象物,有象在天,所謂四靈者。天地之神,四靈之知,非德至和則不至?!抖Y運》曰:‘何謂四靈?麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!?南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“謂道輔仁,司化莫晣;象物方臻,眡祲告沴。”
神奸
亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪異之物?!蹲髠鳌ば辍罚骸斑h方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦。” 杜預 注:“圖鬼神百物之形,使民逆?zhèn)渲??!?漢 王充 《論衡·儒增》:“安能入山澤不逢惡物,辟除神姦乎?” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宮室。” 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》:“盡三江於一吸,吞魚龍之神姦?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩:“觀人如列鼎,欲察神姦狀?!?/p>
(2).奸詐狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》:“裂土控 燕 韓 ,部落連蕃 漢 ,包藏逆節(jié)伏神奸,一舉神州亂?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四八回回目:“內(nèi)外吏胥神奸狙猾,風塵妓女豪俠多情?!?鍾敬文 《念總理》詩之五:“疑信謗忠從古事,念沙射影恨神奸?!?/p>
見“ 神姦 ”。
韓愈名句,謝自然詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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