出自宋代宋太宗《緣識》:
白發(fā)長,眉似雪,宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云,萬丈海中有明月。
十地本因菩薩證,大乘俱是如來說。
有空相,無空相,深淺是非皆為妄。
一切諸法歸何物,忽然覺悟波浪沒。
安樂常在信心中,真空根本難緘默。
貪嗔戎定如幻夢,祖師凝流歡者眾。
方便門,群生用,除他煩惱知識重。
誘引迷途如風(fēng)止,慧眼觀瞻恒沙水。
三昧八萬四千智,清凈法身依道理。
注釋參考
一切
一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》 常覺一切事?!濉ち簡⒊蹲T嗣同傳》何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば枴罚骸?桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方志》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
忽然
忽然 (hūrán) 突然地,動作、行為的發(fā)生或情況的變化來得迅速又出乎意料地 suddenly 忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》 天氣忽然冷了起來覺悟
覺悟 (juéwù) 醒悟明白 consciousness 覺悟 (juéwù) 由迷惑而明白,由模糊而認清,也指對道理的認識 come to understand 進入到一種清醒的或有知覺的新的狀態(tài) wake up波浪
波浪 (bōlàng) 由風(fēng)與水之間摩擦引起的水面不平狀 wave宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考