采詩(shī)官,采詩(shī)聽(tīng)歌導(dǎo)人言
出自唐代白居易《采詩(shī)官-監(jiān)前王亂亡之由也》:
采詩(shī)官,采詩(shī)聽(tīng)歌導(dǎo)人言。
言者無(wú)罪聞?wù)哒],。
下流上通上下泰。
周滅秦興至隋氏,十代采詩(shī)官不置。
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郊廟登歌贊君美,樂(lè)府艷詞悅君意。
若求興諭規(guī)刺言,。
萬(wàn)句千章無(wú)一字。
不是章句無(wú)規(guī)刺,漸及朝廷絕諷議。
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諍臣杜口為冗員,諫鼓高懸作虛器。
一人負(fù)扆常端默,。
百辟入門(mén)兩自媚。
夕郎所賀皆德音,春官每奏唯祥瑞。
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君之堂兮千里遠(yuǎn),君之門(mén)兮九重閟。
君耳唯聞堂上言,。
君眼不見(jiàn)門(mén)前事。
貪吏害民無(wú)所忌,奸臣蔽君無(wú)所畏。
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君不見(jiàn)厲王胡亥之末年,群臣有利君無(wú)利。
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君兮君兮愿聽(tīng)此,欲開(kāi)壅蔽達(dá)人情,先向歌詩(shī)求諷刺。
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注釋參考
采詩(shī)
搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“若遇採(cǎi)詩(shī)人,無(wú)辭收鄙陋?!?宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī)序:“因録田家之言次為文,以俟採(cǎi)詩(shī)者云?!?/p>
采集民間歌謠。古代有專門(mén)機(jī)構(gòu)采詩(shī),為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施。《漢書(shū)·藝文志》:“古有采詩(shī)之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!薄稘h書(shū)·食貨志上》:“孟春之月,羣居者將散,行人振木鐸徇於路,以采詩(shī),獻(xiàn)之大師,比其音律,以聞於天子?!?漢 王褒 《四子講德論》:“今刺史質(zhì)敏以流惠,舒化以揚(yáng)名,采詩(shī)以顯至德,歌詠以董其文。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》:“ 五季 以降,雖四言之銘,且拱手謝不敏,豈獨(dú)采詩(shī)可以觀政云爾?!?/p>
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
白居易名句,采詩(shī)官-監(jiān)前王亂亡之由也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考