出自元代王吉昌《老君吟 八百行》:
靈源無點(diǎn)污,常應(yīng)常清凈。
陰陽已罷交,子母同宮慶。
沖虛葆真,一廓圓明輝心鏡。
頭頭照破歸寂滅,妙用弘法,海變通無竟。
具真行。
慈悲形道本,慘怛心無爭。
普施咸利物,執(zhí)謙德為權(quán)柄。
圓成八百無漏果,頓超云步穩(wěn),脫凡歸圣。
注釋參考
慈悲
慈悲 (cíbēi) 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫 merciful道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?!吨芏Y·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡?!?賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀(jì)》:“其郎吏學(xué)通一經(jīng),才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務(wù)道本者,皆罷退之?!?/p>
(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本?!?/p>
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠(yuǎn)難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本?!?南朝 齊 周颙 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓(xùn),業(yè)愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當(dāng)?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創(chuàng)業(yè),以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風(fēng),恢張道本。”
(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨云鄉(xiāng),還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本?!?/p>
慘怛
慘怛 (cǎndá) 悲痛憂傷 be distressed 疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!妒酚洝でZ生列傳》王吉昌名句,老君吟 八百行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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