同時(shí)照用不同時(shí)，權(quán)實(shí)雙行作者知。
有得雖然亦有失，還他龍虎自交馳。

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同時(shí)

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同。”

(2).不同意?！端螘?shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門(mén)上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

權(quán)實(shí)

佛教語(yǔ)。謂佛法之二教，權(quán)教為小乘說(shuō)法，取權(quán)宜義，法理明淺；實(shí)教為大乘說(shuō)法，顯示真要，法理高深。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《＜da{1*1}法頌＞序》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?隋 智顗 《摩訶止觀》卷三之下：“五、明權(quán)實(shí)者：權(quán)是權(quán)謀，暫用還廢；實(shí)是實(shí)録，究竟指歸?！?/p>

作者

釋祖欽名句，偈頌七十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考