休咎占天意,悲歡見(jiàn)物情
出自宋代戴復(fù)古《一冬無(wú)雨雪而有雷》:
萬(wàn)物久如渴,三冬一向晴。
時(shí)無(wú)臘雪下,夜有瑞雷鳴。
休咎占天意,悲歡見(jiàn)物情。
山禽何所感,爛熳作春聲。
注釋參考
休咎
吉兇;善惡?!稘h書(shū)·劉向傳》:“ 向 見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》, 箕子 為 武王 陳五行陰陽(yáng)休咎之應(yīng)?!?唐 劉知幾 《史通·書(shū)志》:“然而古之國(guó)史聞異則書(shū),未必皆審其休咎,詳其美惡也?!?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》:“出門(mén)聽(tīng)人言之吉兇,卜來(lái)年之休咎,名曰聽(tīng)讖語(yǔ)。” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上日記》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,運(yùn)氣殊屬欠佳,不如也卜一課,以覘晚上的休咎罷?!?/p>
占天
(1).觀(guān)測(cè)天象。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“或問(wèn):圣人占天乎?曰:占天也。若此,則史也何異?曰:史以天占人,圣人以人占天?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“予占天候景,以至驗(yàn)於儀象,考數(shù)下漏,凡十餘年,方粗見(jiàn)真數(shù)?!?/p>
(2).古代負(fù)責(zé)觀(guān)測(cè)天象的官員。 唐 韓偓 《開(kāi)河記》:“ 睢陽(yáng) 有王氣出,占天 耿純臣 奏后五百年當(dāng)有天子興?!?/p>
悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂(lè)。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》詩(shī):“流落還相見(jiàn),悲懽話(huà)所思?!?宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩(shī)次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領(lǐng)間?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》:“人情物態(tài),悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之一:“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波?!币嘀副步患?。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩(shī):“一旦悲歡見(jiàn) 孟光 ,十年辛苦伴滄浪?!?/p>
物情
物情 (wùqíng) 情理 principle 物情世態(tài) 人情 human feelings 人心 popular feeling 事多放濫,物情生怨戴復(fù)古名句,一冬無(wú)雨雪而有雷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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