幾凈窗明丈室間，炷香危坐不開關(guān)

出自宋代曾幾《程吉老撫干以英石見遺層疊可愛報(bào)之以此》：

幾凈窗明丈室間，炷香危坐不開關(guān)。
如何密密深深地，忽有層層疊疊山。
珍重故人初入手，攜持使我得怡顏。
從今石友常相對(duì)，世上交游費(fèi)往還。

注釋參考

丈室

(1).佛教語。相傳毗耶離 (在中印度 ) 維摩詰大士以稱病為由，與前來問疾的文殊等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數(shù)聽眾。唐顯慶年間，王玄策奉勅出使印度，過維摩詰故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。清唐孫華《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田元亮貧仍樂，丈室維摩病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱寺主的房間。唐惠能《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問：如何是某甲本心本性？”舊題宋尤袤《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸，唐末詩(shī)人。寓於閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。唐白居易《秋居書懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?！豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Ｗl(xiāng)師，顏色無怍。”《文選·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽?！?呂延濟(jì) 注：“危坐，敬之也?！薄缎绿茣り懹饌鳌罚骸癌z 羽 ﹞得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀?！?吳組緗《山洪》九：“ 三官危坐在尾艙藳草堆上，無心無緒的。”