經(jīng)文開(kāi)貝葉,衣制垂秋蓮。
出自唐朝孟郊《贈(zèng)文應(yīng)上人》
棲遲青山巔,高靜身所便。不踐有命草,但飲無(wú)聲泉。
齋性空轉(zhuǎn)寂,學(xué)情深更專(zhuān)。經(jīng)文開(kāi)貝葉,衣制垂秋蓮。
厭此俗人群,暫來(lái)還卻旋。
注釋參考
經(jīng)文
經(jīng)文 (jīngwén) 經(jīng)書(shū)或宗教典籍的正文 text of Confucian classics or religious scriptures貝葉
古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》:“遂使 給園 精舍,并入提封;貝葉靈文,咸歸冊(cè)府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書(shū),心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂(lè)?!?/p>
秋蓮
荷花。因于秋季結(jié)蓮,故稱(chēng)。 唐 李白 《胡無(wú)人》詩(shī):“流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣?!?前蜀 韋莊 《三堂東湖作》詩(shī):“蟾投夜魄當(dāng)湖落,岳倒秋蓮入浪生?!?/p>
孟郊名句,贈(zèng)文應(yīng)上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考