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單詞乎

大丈夫不遇之所為

出自宋代劉克莊《哨遍》:

勝處可宮,平處可田,泉土尤甘美。
深復(fù)深,路絕住人稀。
有人兮、盤(pán)旋於此。
送子歸。
是他隱居求志。
是要明主媒當(dāng)世。
嗟此意誰(shuí)論,其言甚壯,孔顏猶有遺旨。
大丈夫之被遇於時(shí)。
入則坐廟朝出旗麾。
列屋名姬,夾道武夫,滿前才子。
噫。
有命存焉,吾非惡此而逃之。
富貴人所欲,如之何、幸而致。
向茂樹(shù)堪休,清泉可濯,谷中別有閑天地。
況膾細(xì)於絲,蕨甜似蜜,采於山,釣於水。
大丈夫不遇之所為。
唐處士、依稀是吾師。
覺(jué)山林、尊如朝市。
五侯門(mén)下賓客,擾擾趨形勢(shì)。
嗟盤(pán)之樂(lè),誰(shuí)爭(zhēng)子所,占斷千秋萬(wàn)歲。
呼童秣馬更膏車(chē),便與君,從此逝矣。

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注釋參考

大丈夫

大丈夫 (dàzhàngfu) 有志氣、有節(jié)操、有作為的男子 true man

不遇

(1)

 

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識(shí)

懷才不遇

(2)

 

[not meet]∶沒(méi)碰到

可又有一說(shuō)不遇艱難,不顯好處

詳細(xì)解釋

(1).不得志;不被賞識(shí)?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ,天也; 臧氏 之子焉能使予不遇哉?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 蔡澤 者, 燕 人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇?!?唐 李白 《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī):“大圣猶不遇,小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書(shū)·湘中草》:“ 卿謀 詩(shī)文雖不如 西堂 所推,而年少負(fù)異才,不遇而死?!?/p>

(2).沒(méi)碰到?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 儉 與 融 兄 褒 有舊,亡抵于 褒 ,不遇?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“可又有一説不遇艱難,不顯好處?!?/p>

所為

所作,作為?!兑住だM辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無(wú)所為,學(xué)作履組賣(mài)也?!?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉圣陶 《窮愁》:“案上金錢(qián),亦無(wú)暇入於囊,徒瞪目警吏所為?!?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者,以君可以為社稷宗廟主也?!?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人,故其可食者以養(yǎng)身體,其可威者以為容服,禮之所為興也?!?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨?!眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。

(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 云夢(mèng) ,犀兕麋鹿?jié)M之, 江 漢 之魚(yú)鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數(shù)十年來(lái),所為長(zhǎng)板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已?!眳⒁?jiàn)“ 所謂 ”。

劉克莊名句,哨遍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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