比來已向人間老，今日相過卻少年
出自唐代戴叔倫《過珥瀆單老（一作宅）》：
毫末成圍海變田，單家依舊住溪邊。
比來已向人間老，今日相過卻少年。
注釋參考
比來
比來 (bǐlái) 近來 lately;recently 比來天下奢靡。轉(zhuǎn)相念效。——《三國志·徐邈傳》人間
人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢溪筆談》今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺灣行》：“今日之政民為主， 臺 南 臺 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?！?/p>
相過
(1).謂太陽過赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過?！?楊伯峻 注：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣?！?/p>
(3).互相往來?！渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛?！?/p>
少年
少年 (shàonián) 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個階段 early youth (from ten to sixteen) 少年兒童讀物戴叔倫名句，過珥瀆單老（一作宅）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
