男兒頭上三尺紗，不比腳纏三尺帛。
?；∨钍干涮斓?，墮地已展青云翮。
四海九州多勝流，不出戶庭空白頭。
有識難與俗同調(diào)，非才何必緣遠游。
豈不見赤驥搖足千里，何煩揮策苦鞭搖。
目前{左犭右屯}石奚爾為，逐逐一飽糠籺肥。
飛蛾戀逐眼前光，身殞膏火空茫茫。
蛆蠅變化出復沒，生死不離污穢場。
求之有道得有命，可把枯榮亂邪正。
進德修業(yè)當及時，去去光陰難語進。
汝為君子無靦顏，啜菽飲水盡親歡。
不然正使位一品，九地含羞吾得瞑。

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求之有道

(1).天命。有，助詞?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下，有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》：“于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命?！?孔穎達 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也。”《書·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>

(3).由命運主宰?！墩撜Z·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

枯榮

邪正

(1).xie{1|1}惡與正直?！稘h書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進?！?宋 蘇軾 《學士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業(yè)，定天下之邪正，莫善於《春秋》?！?清 盧文弨 《注＜顏氏家訓＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正?！?/p>

(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發(fā)于天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見。”

錢時名句，示槱默名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考