長(zhǎng)安初見(jiàn)君，君頷微有須。
后於河內(nèi)逢，秀峻美髯胡。
又會(huì)在桐鄉(xiāng)，談時(shí)多孟盧。
寧書(shū)得天然，鐘王不能奴。
荏苒三十載，邂逅遇京都。
朝接北扉飯，暮應(yīng)西垣呼。
坐中如夢(mèng)寐，相語(yǔ)故人無(wú)。
昔由處士召，胸懷開(kāi)廟謨。
今看髭已白，議論恥非夫。
拜章陳時(shí)事，皆與相意符。
其識(shí)固不淺，其用當(dāng)亦殊。
人多惜老大，我復(fù)嘆羈孤。
終朝重相笑，為君傾酒壺。

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得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成?！?/p>

(2).謂得四時(shí)之正?！兑葜軙?shū)·周月》：“ 夏 數(shù)得天，百王所同?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時(shí)之正也?！?/p>

(3).謂得天助?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣?！?杜預(yù) 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”

(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章：“ 中國(guó) 文明，起於北方，其氣候嚴(yán)寒，地味確瘠，得天較薄?！?/p>

鐘王

三國(guó) 魏 書(shū)法家 鐘繇 和 晉 書(shū)法家 王羲之 的并稱(chēng)?！稌x書(shū)·王羲之傳論》：“ 伯英 臨池之妙，無(wú)復(fù)餘蹤； 師宜 懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎 鐘 王 以降，略可言焉?！薄吨軙?shū)·趙文深傳》：“ 文深 雅有 鐘 王 之則，筆勢(shì)可觀。” 唐 皎然 《張伯英草書(shū)歌》：“先賢草律wo{1*1}草狂，風(fēng)云陣發(fā)愁 鐘 王 。” 宋 歐陽(yáng)修 《試筆·李邕書(shū)》：“因見(jiàn) 邕 書(shū)，追求 鐘 王 以來(lái)字法，皆可以通?！?清 吳偉業(yè) 《項(xiàng)黃中家觀萬(wàn)歲通天法帖》詩(shī)：“近代丹青推 董 巨 ，名家毫素重 鐘 王 。”

不能

梅堯臣名句，逢雷太簡(jiǎn)殿丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考