出自宋代蘇軾《南華寺》:
云何見(jiàn)祖師,要識(shí)本來(lái)面。
亭亭塔中人,問(wèn)我何所見(jiàn)。
可憐明上座,萬(wàn)法了一電。
飲水既自知,指月無(wú)復(fù)眩。
我本修行人,三世積精練。
中間一念失,受此百年譴。
摳衣禮真相,感動(dòng)淚雨霰。
借師錫端泉,洗我綺語(yǔ)硯。
注釋參考
摳衣
提起衣服前襟。古人迎趨時(shí)的動(dòng)作,表示恭敬。《管子·弟子職》:“已食者作,摳衣而降,旋而鄉(xiāng)席,各徹其餽,如於賓客。”《禮記·曲禮上》:“毋踐屨,毋踖席,摳衣趨隅,必慎唯諾。” 唐 李邕 《大照禪師塔銘》:“負(fù)笈 梁 許 ,摳衣 班 馬 ?!?宋 王安石 《奉酬永叔見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“摳衣最出諸生后,倒屣嘗傾廣座中?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷五:“其摳衣入室之徒皆足以掌贊善而秉方冊(cè), 及 ( 獨(dú)孤及 )之為文可徵矣。”
真相
(1).佛教語(yǔ)。猶言本相,實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》:“ 修梵寺 有金剛,鳩鴿不入,鳥(niǎo)雀不棲, 菩提達(dá)摩 云:‘得其真相也?!?唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》:“ 竺 僧前立當(dāng)吾門(mén),梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字--答問(wèn)》:“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子,來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人。”
(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下:“今歲便當(dāng)?shù)堑?,十餘年間可為侍從,又十年為執(zhí)政,然決不為真相,晚年當(dāng)以使相終?!?/p>
(3).猶寶相。即神、佛的畫(huà)像或塑像。 唐 白居易 《畫(huà)大羅天尊贊文》:“爰命國(guó)工,俾陳繪事,真相儼若,玄風(fēng)穆如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“過(guò)數(shù)日塑就,真相可高七寸,曲盡其妙?!?/p>
感動(dòng)
感動(dòng) (gǎndòng) move;touch emotionally;impress 觸動(dòng) 感動(dòng)人之善心 復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息?!睹魇贰ずH饌鳌? 受外界事物的影響而激動(dòng) 上下無(wú)不感動(dòng)雨霰
細(xì)雨和雪珠。 唐 蘇颋 《長(zhǎng)樂(lè)花賦》:“衝雨霰之飛薄,任云山之險(xiǎn)艱?!?宋 蘇軾 《蝶戀花·微雪有人送<苦寒詩(shī)>求和遂以此答之》詞:“簾外東風(fēng)交雨霰,簾里佳人,笑語(yǔ)如鶯燕?!?清 陳維崧 《歲暮客居自述仿渭南體柬知我數(shù)公》詩(shī)之九:“朝來(lái)雨霰復(fù)侵尋,乾雀簷前空好音?!?/p>
蘇軾名句,南華寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考