出自唐代戎昱《秋夜梁十三廳事》：
今來秋已暮，還恐未成歸。
夢里家仍遠，愁中葉又飛。
竹聲風度急，燈影月來微。
得見梁夫子，心源有所依。
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學生對孔子的稱呼心源
猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答云疎懶味偏長?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大。”
有所
有所，無所類同。 有：存在。 無：沒有，不存在。 所：此為代詞。
例句：戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通?！?nbsp;
《列子》：子貢倦于學，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息！"
戎昱名句，秋夜梁十三廳事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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