平生我三友，四海吳李孫。
抱能不時(shí)施，戎馬生中原。
孫既北隨難，落日黃塵昏。
吳亦南投荒，蠻瘴愁朝暾。
李今又去我，浮槎雜鼉黿。
飛濤渺何極，海天相吐吞。
蘧蘧遺此老，死生信乾坤。
顛沛吳江渚，投依楚山樊。
修水抱蒼巔，劍氣埋云根。
悠然竹林下，乃有幽有存。
神交跡兩忘，高風(fēng)嫋孤幡。
慰我念友心，方外得所敦。
空寂湛禪悅，中有詩清溫。
我亦忘世者，早窺治亂源。
忠臣泣廟社，志士傷丘園。
欲持一寸膠，往澄九河渾。
晚知未得力，繙經(jīng)委空言。
迨此從君游，始脫百憂繁。
五君與六逸，歲久名方尊。
他日竹庵東，更開支許軒。

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空寂

禪悅

佛教語。謂入于禪定，使心神怡悅?！毒S摩詰經(jīng)·方便品》：“雖服寳飾，而以相好嚴(yán)身；雖復(fù)飲食，而以禪悅為味?！?南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“非服名香，但資禪悅?！?宋 黃庭堅(jiān) 《賦鹽萬歲山中仰懷外舅謝師厚》詩：“禪悅稱性深，語端入理近?！?清 包世臣 《藝舟雙楫·＜舊業(yè)堂文鈔＞序》：“至被誣廢棄之后，其能放情山水，逃心禪悅者，已為越絶流俗?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

許翰名句，三友篇贈(zèng)珪老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考