出自元朝元無(wú)名氏《喝馬一枝花》
雨過(guò)山花綻。霧斂云收天漢。清閑幽雅處游玩。古洞巖前,時(shí)把金丹煉。不愛(ài)乘肥馬,富貴榮華,是非都不管。獨(dú)坐茅齊齋看古傳。把道經(jīng)時(shí)轉(zhuǎn)。橫琴膝上撫,鶴來(lái)見(jiàn)。紫綬金章,是則是,官高顯。五更忙上馬,爭(zhēng)如我仙家,日午柴門(mén)猶掩。
注釋參考
五更
五更 (wǔgēng) 舊時(shí)把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜達(dá)五更?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜上馬
上馬 (shàngmǎ) 騎上馬背 mount;get on horse 那個(gè)競(jìng)技場(chǎng)騎手騰身上馬 比喻某個(gè)重大工程項(xiàng)目或工作開(kāi)始進(jìn)行 start 他承包的工程明年開(kāi)春就上馬 指領(lǐng)導(dǎo)者指揮者上任 take up an official post 丁浩上馬以來(lái),單位的經(jīng)濟(jì)效益比原來(lái)大有好轉(zhuǎn)爭(zhēng)如
(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩(shī):“雙雙得伴爭(zhēng)如雁?一一歸巢卻羨鵶?!薄肚貋懔鶉?guó)平話(huà)》卷上:“龍虎未能爭(zhēng)社稷,爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍?” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折:“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗,披片ma{1|1}衣坐法壇?”
(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹(shù)》詩(shī):“爭(zhēng)如燕雀偏巢此,卻是鴛鴦不得棲。” 宋 晏幾道 《臨江仙》詞:“爭(zhēng)如南陌上,占取一年春?!?/p>
(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門(mén)引》詞:“爭(zhēng)如不見(jiàn);才相見(jiàn)、便有別離時(shí)?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“譬如往日害相思,爭(zhēng)如今夜懸梁自盡,也勝他時(shí)憔悴死?!薄度龂?guó)演義》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,爭(zhēng)如留取害 曹瞞 ?!?清 丁澎 《見(jiàn)燕》詩(shī):“相期定似逢寒食,乍見(jiàn)爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)。”
仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回:“這屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多。”
(3).舊時(shí)迷信,用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??!?/p>
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩(shī):“日午獨(dú)覺(jué)無(wú)餘聲,山童隔竹敲茶臼?!薄端疂G傳》第六八回:“此時(shí)日午時(shí)分,前隊(duì)望見(jiàn)一騎馬來(lái),項(xiàng)帶銅鈴,尾拴雉尾?!?清 吳偉業(yè) 《和楊鐵崖<天寶遺事詩(shī)>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王駕未臨?!?/p>
柴門(mén)
柴門(mén) (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門(mén),舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》佚名名句,喝馬一枝花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考