鄭衛(wèi)撼俗耳，姬姜接凡目。
醇酎誑渴吻，大房誘饑腹。
一閾內(nèi)外間，鮮不妄舉足。
堂堂七尺軀，頃刻萬(wàn)感觸。
人生性本靜，情動(dòng)乃有欲。
靜善動(dòng)亦善，堯舜可同躅。
動(dòng)惡?jiǎn)守熟o，為桀為禽犢。
恭惟方寸心，性情賴管束。
勿狎?qū)幙孜?，匪狂尚箕肅。
思精造詣深，察久酬應(yīng)熟。
北辰居其所，初九不遠(yuǎn)復(fù)。
可待豶豕牙，故已童牛牿。
性靜人所同，心靜我所獨(dú)。
心靜非不動(dòng)，存性情乃伏。
天地與我者，所寶不盈掬。
完我所因有，得之異逐鹿。
苦辛子祝子，為親營(yíng)半菽。
頗欲謝湖海，歸歟臥茅屋。
清夜一孤燈，不疚內(nèi)自燭。
養(yǎng)氣非養(yǎng)體，未藉臺(tái)饋肉。
胸中線五色，筆底泉萬(wàn)斛。
誰(shuí)其相料理，回首送鴻鵠。
離婁下十四，三自養(yǎng)何縟。
紫陽(yáng)居資對(duì)，我亦當(dāng)熟讀。

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心靜

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所。” 章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

方回名句，題祝公輔靜得齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考