刺血題詩寄阿儂，斷腸五十五衰翁。
此詩到是衰翁到，此血由來與汝同。

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刺血

刺手指出血。表示虔敬的一種苦行?！缎瓦z事》前集：“﹝ 大觀 四年﹞禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·后妃列女》：“ 唐 孝女 馮 氏……誓不嫁以奉母。母病篤，刲股治之不救。葬母，乃結(jié)草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經(jīng)，報(bào)劬勞之恩。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發(fā)感受，題寫詩句。多寫于柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)?！?元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“后游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭?！療o作而去，為哲匠斂手云。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳?！?/p>

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調(diào)集·“連環(huán)圖畫”辯護(hù)》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅?！?/p>

阿儂

(1).古代 吳 人的自稱。我，我們。《太平廣記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·劉雋》：“間一日，又見向小兒持來門側(cè)，舉之，笑語 雋 曰：‘阿儂已復(fù)得壺矣?！越K而隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·景寧寺》：“ 吳 人之鬼，住居 建康 ，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，語則阿傍。” 元 顧佐 《西湖竹枝詞》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明?！?郭沫若 《女神·棠棣之花》：“別母正三載，母去永不歸。阿儂姐與弟，愿隨阿母來?！?/p>

(2).稱對方?！赌淆R書·東昏侯紀(jì)》：“何世天子無要人，但阿儂貨主惡耳?！?/p>

斷腸

五衰

佛教語。謂天上眾生壽命雖長，臨命終時(shí)，亦有五種預(yù)兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。 宋 程俱 《即事有感再用前韻》之二：“安知七寳輪王境，頓作天人現(xiàn)五衰?！?章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“佛説諸天終時(shí)，見五衰相，其苦甚於人類。今觀富貴利達(dá)之士，易簀告終，其苦必甚於貧子。”參閱《涅槃經(jīng)》卷十九。

趙文名句，詩九首托南劍劉教尋亦周墓焚之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考