機(jī)緘固爾寓弦歌，不是知音不肯過

出自宋代張九成《論語(yǔ)絕句一百首》：

機(jī)緘固爾寓弦歌，不是知音不肯過。
夫子聞之方莞爾，未知言偃意如何。

注釋參考

機(jī)緘

(1).機(jī)關(guān)開閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運(yùn)?！肚f子·天運(yùn)》：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭(zhēng)於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無(wú)事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？” 成玄英疏：“機(jī)，關(guān)也；緘，閉也……謂有主司關(guān)閉，事不得已。” 南朝宋謝靈運(yùn) 《山居賦》：“覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默?！薄峨[居通議·古賦一》引宋傅幼安《訓(xùn)畬賦》：“妙造化之機(jī)緘兮，極上蟠而下際?！?/p>

(2).猶隱藏，靜止。明呂坤《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機(jī)緘要深沉，如在璞之玉。”

(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。黃遠(yuǎn)庸《政局之險(xiǎn)惡》：“蓋彼中雖包羅萬(wàn)有，而能識(shí)今日之潮流及機(jī)緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣。” 郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》導(dǎo)論四：“這些雖是很簡(jiǎn)短的文字，實(shí)際卻道破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革的機(jī)緘?！?/p>

(4).猶機(jī)械。魯迅《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原于外者，為大勢(shì)所嚮，胥在平庸之客觀習(xí)慣，動(dòng)不由己，發(fā)如機(jī)緘，識(shí)者不能堪，斯生反動(dòng)?！?/p>

弦歌

弦歌 (xiángē) 用琴瑟等伴奏歌唱 sing to the accompaniment of stringed instruments

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X民《與妻書》否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

知音

知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕枴? 后來(lái)用知音稱知己,能賞識(shí)的人知心朋友 intimate friend; bosom friend