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單詞乎

鼎中日月知人少,世上陰陽識者多

出自宋代張繼先《金丹詩四十八首》:

不覺年年撚指過,急如催浪轉(zhuǎn)長河。
鼎中日月知人少,世上陰陽識者多
盡為資財(cái)損真性,皆因女色逐流波。
□□半有歸泉路,忍把真元亂鬼魔。

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注釋參考

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽和月亮 sun and moon

知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能?!稌じ尢罩儭罚骸爸藙t哲,能官人?!薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?宋宣公 可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子復(fù)享之?!?宋 曾鞏 《贈(zèng)黎安二生序》:“二生固可謂魁奇特起之士,而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“擇將如擇醫(yī),以知人為能事?!?/p>

(2).謂懂人事?!妒酚洝ぺw世家》:“ 趙簡子 疾,五日不知人,大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道?!抖Y記·中庸》:“質(zhì)諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。” 鄭玄 注:“知天、知人,謂知其道也?!?/p>

有智慧的人?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸扒曳蚣鹊?,而求降階者,知人也?!?林堯叟 注:“明智之人,乃能思降。知,音智?!?唐 韓愈 《贈(zèng)太傅董公行狀》:“公之將薨也,命其子三日歛。既歛而行,於行之四日, 汴州 亂。故君子以公為知人?!?/p>

世上

世上 (shìshàng) 世界上;人間 in the world 世上無難事,只怕有心人

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

識者

有見識的人?!稘h書·師丹傳》:“京師識者咸以為宜復(fù) 丹 邑爵,使奉朝請,四方所瞻卬也?!?顏師古 注:“識者,謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈(zèng)崔十三評事公輔》詩:“且有元戎命,悲歌識者誰?!?魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》:“這一層,卻要讀者有選擇的眼光,也希望識者給相當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)的?!?/p>

張繼先名句,金丹詩四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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