參透詩三昧，何須契一乘
出自宋代真山民《孤標(biāo)上人留宿》：
山僧留我宿，我亦似山僧。
香茗半甌雪，寒虀一籌冰。
廊風(fēng)響黃葉，壁雨暗青燈。
參透詩三昧，何須契一乘。
注釋參考
參透
參透 (cāntòu) 徹底領(lǐng)悟;識(shí)破;看透 see through 參透?jìng)€(gè)中玄妙 參透詭計(jì)三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧何須
猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”
一乘
(1).古時(shí)一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘?！豆茏印こ笋R》：“一乘者，四馬也?！薄秲x禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛(wèi)。” 鄭玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表數(shù)量。用于馬、車、轎子等?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆?祝鼃 寘戈於車薪以當(dāng)門，使一乘從 公孟 以出?！薄稘h書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿?！薄缎绿茣り戦L(zhǎng)源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河臺(tái)早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來?！本﹦ 舵i麟囊》第十三場(chǎng)：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”
(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也?！卑?，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑?！斗ㄈA經(jīng)》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達(dá)涅槃境界。《法華經(jīng)·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説?！?唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“搜揚(yáng)三藏，盡龍宮之所儲(chǔ)；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨?！?唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘?！蔽覈?guó)佛教宗派如 華嚴(yán)宗 等對(duì)此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。
真山民名句，孤標(biāo)上人留宿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
