思微妙，想塵緣。兩般搜索要精研。但知空，向道堅(jiān)。心清凈，意通玄。自然知道沒(méi)言傳。達(dá)無(wú)為，作大仙。
修行易，斷情難。始初分解最艱難。譬無(wú)常，破盡難。心開悟，沒(méi)疑難。覺(jué)從前事養(yǎng)家難。學(xué)神仙，有甚難。
養(yǎng)家苦，戀塵緣。鋪謀活計(jì)望千年。奈凡軀，不久堅(jiān)。修行好，結(jié)良緣。功成行滿不排年。做神仙，因志堅(jiān)。
養(yǎng)家苦，沒(méi)程頭。一朝身死作陰囚。見(jiàn)閻王，不自由。修行好，有程頭。三千功滿不為囚。做神仙，得自由。
養(yǎng)家苦，沒(méi)休期。危危險(xiǎn)險(xiǎn)似圍棋。被人＊，無(wú)禱祈。修行好，最稀奇。姹嬰爭(zhēng)把虎龍騎。獻(xiàn)胎仙，鳳與麒。
養(yǎng)家苦，贍他人。衣豐食足尚嫌貧。運(yùn)機(jī)心，喪了真。修行好，作閑人。自然憂道不憂貧。煉頑心，養(yǎng)至真。
養(yǎng)家苦，似蜂虔。采花成蜜為誰(shuí)甜?？系谭?，蛛網(wǎng)粘。修行好，做風(fēng)虔。舌生津液玉漿甜。溉黃芽，無(wú)惹粘。
養(yǎng)家苦，特貪饕。家豐又待望官高。遇危難，無(wú)計(jì)逃。修行好，不貪饕。埋光隱跡恐名高。處無(wú)為，生死逃。
養(yǎng)家苦，為妻男。是非榮辱飽經(jīng)諳。限臨頭，事怎甘。修行好，子端南。神丹燦爛棄行庵。宴瑤池，德飽酣。
養(yǎng)家苦，喜相違。常常思想死生危。怕從前，火院圍。修行好，處無(wú)為。神珠光彩透簾幃?，F(xiàn)靈童，相貌威。
養(yǎng)家苦，鎮(zhèn)常忙。忙來(lái)忙去到無(wú)常。作陰囚，住鬼房。修行好，不曾忙。閑閑閑里守真常。得修完，玉洞房。
養(yǎng)家苦，火坑深。萬(wàn)塵埋沒(méi)不能禁。遇風(fēng)仙，物外尋。修行好，煉陽(yáng)陰。凈清能見(jiàn)水中金?，F(xiàn)光輝，罩寶岑。
以上馬鈺作品《養(yǎng)家苦》共12首

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向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

馬鈺名句，養(yǎng)家苦一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考