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單詞乎

猶言無(wú)一字,大道始?xì)w根

出自宋代葉適《沈氏書(shū)堂》:

應(yīng)與石渠半,又疑金匱存,曬書(shū)天象切,浴硯海光翻。
我老行罷讀,君材重細(xì)論。
猶言無(wú)一字,大道始?xì)w根。

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注釋參考

猶言

好比說(shuō);等于說(shuō)?!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注:“餘力,猶言暇日。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·石林燕語(yǔ)》:“臣僚上殿札子,末言取進(jìn)止。進(jìn)止,猶言進(jìn)退也?!?/p>

一字

(1).一個(gè)字。 漢 王充 《論衡·須頌》:“夫一字之謚,尚猶明主;況千言之論,萬(wàn)文之頌哉!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“故善為文者,富于萬(wàn)篇,貧于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》:“兩章對(duì)秋月,一字偕華星?!?/p>

(2).謂同一個(gè)字?!蹲髠鳌べ夜迥辍贰扒С巳ァ?清 阮元 《校勘記》:“ 惠士奇 云:《上林賦》‘江河為阹’注云:‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’,實(shí)一字?!?/p>

(3).指一種字體。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書(shū)》、《魯詩(shī)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》七部經(jīng)書(shū),系 蔡邕 以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)。后因取別于 魏 正始 之三體石經(jīng),稱“一字石經(jīng)”,或“鴻都石經(jīng)”、“今字石經(jīng)”。見(jiàn)《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》。 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新馀錄·一字三字石經(jīng)》:“ 蔡中郎 所書(shū),祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無(wú)一字之名, 魏 晉 而下,稱 漢 刻為一字,取別于 魏 之三字耳?!?/p>

(4).另一個(gè)別名。 明 黃宗羲 《宋元學(xué)案·紫薇學(xué)案》:“﹝ 紫薇 門人﹞ 林之奇 ,字 少穎 ,一字 拙齋 ?!?/p>

(5).指簡(jiǎn)短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽(yáng)樓》詩(shī):“親朋無(wú)一字,老病有孤舟?!?宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩(shī)之三:“因聲問(wèn)何如?胡不枉一字?!?明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,傳君一字到 黃州 ?!?/p>

(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩(shī):“輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行?!?唐 吳融 《新雁》詩(shī):“數(shù)聲飄去和秋色,一字橫來(lái)背晚暉?!?/p>

(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊(cè)·髯口》:“一字,滿口之須而短只寸許者。白一字, 五臺(tái)山 老僧等用;黑一字, 魯智深 等用;紅一字, 典韋 等用。”

(8).中藥量名。《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》:“撮風(fēng)散:亦腳蜈蚣(炙)半條……麝香一字,上為末,每服一字,竹瀝調(diào)下?!?/p>

大道

大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹(shù)高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)

詳細(xì)解釋

(1).歸于本原?!独献印罚骸爸绿摌O,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜。” 王弼 注:“各返其所始也?!薄肚f子·知北游》:“今已為物也,欲復(fù)歸根,不亦難乎!” 成玄英 疏:“道至於無(wú)為,而仁義之名可以不立,是之謂歸根?!?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三:“未能達(dá)本且歸根,真照無(wú)知豈待言?!?郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》:“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣,或是先揚(yáng)而后抑,或是先抑而后揚(yáng)?!?/p>

(2).結(jié)局;歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī):“來(lái)日日新無(wú)限事,歸根一笑彼安知?!?明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折:“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我,也是我的歸根處了?!?/p>

葉適名句,沈氏書(shū)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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