系帝王之所在兮，宜風(fēng)俗之近古

出自宋代孫因《越問(wèn)舜禹》：

帝舜生於姚丘兮，地近夷而居?xùn)|。
母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。
歷山其所耕稼兮，陶漁皆有遺跡。
二女降於媯汭兮，百官備而景從。
大禹巡於鬴山兮，會(huì)群臣而計(jì)功。
執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)兮，戮后至之防風(fēng)。
托菲飲以名泉兮，鑿了溪而宅土。
發(fā)金簡(jiǎn)於石匱兮，藏秘圖於山中。
望邑名夫虞姚兮，山靈護(hù)夫禹穴。
儼廟貌於千古兮，遺化被於無(wú)窮。
系帝王之所在兮，宜風(fēng)俗之近古。
習(xí)孝悌與勤儉兮，亦好遜而上忠。
客曰於戲大哉兮，又何可以比隆。
然有為者亦若是兮，豈無(wú)與舜禹之事同。

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注釋參考

帝王

帝王 (dìwáng) 帝國(guó)的君主或最高統(tǒng)治者,實(shí)行終身制和世襲制 emperor 昔人愿世世無(wú)生帝王家?！濉?黃宗羲《原君》

所在

所在 (suǒzài) place;location 處所;地方在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫?！讹L(fēng)景談》指存在的地方,強(qiáng)調(diào)不在別處太行、碣石之間,宮闕山陵之所在?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》到處;處處 everywhere 所在多有石之鏗然有聲者,所在皆是也?！巍?蘇軾《石鐘山記》

風(fēng)俗

風(fēng)俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來(lái)的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和 social custom 說(shuō)書雖小技,然必句性情,習(xí)風(fēng)俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》近歲風(fēng)俗尤為侈靡?！巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》