向燕寢香中早放衙
出自宋代佚名《沁園春(壽胡守)》:
把酒西湖,問梅一笑,為誰試花。
有淡庵人品,精忠許國,文昌地位,清白傳家。
鸞檢封芝,麟符剖竹,立馬嘶風(fēng)催戌瓜。
從今好,聽夜郎江上,譙鼓喧撾。
。
雌堂玉暖吳娃。
向燕寢香中早放衙。
但一麾十里,風(fēng)清畫戟,五溪六詔、云擁高牙。
褒璽疏榮,鋒車趣召,萬壽杯中色翠霞。
何須更,問武陵玉屑,勾漏丹砂。
注釋參考
燕寢
(1).古代帝王居息的宮室?!吨芏Y·天官·女御》:“女御掌御敘于王之燕寢?!薄抖Y記·曲禮下》“天子有后,有夫人” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《周禮》王有六寢,一是正寢,餘五寢在后,通名燕寢。” 唐 杜甫 《唐故德儀贈(zèng)淑妃皇甫氏神道碑》:“蓋所以教本古訓(xùn),發(fā)皇婦道,居具燕寢之儀,動(dòng)有環(huán)珮之節(jié)?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·常朝》:“本朝列圣憂勤政事,凡離宮燕寢,無不披覽奏章,召對大臣。” 王國維 《觀堂集林·明堂廟寢通考》:“古之燕寢有東宮,有西宮,有南宮,有北宮。其南宮之室謂之適室,北宮之室謂之下室,東西宮之室則謂之側(cè)室。四宮相背於外,四室相對於內(nèi),與明堂、宗廟同制。其所異者,唯無太室耳。”
(2).泛指閑居之處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“夫圣人之書,所以設(shè)教,但明練經(jīng)文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人,何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復(fù)何在?” 王利器 集解:“燕寢,閒居之處。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·魏陳二夢》:“﹝ 陳阜卿 ﹞除 建康 留守,思 德言 所終之地,大惡之。既至,凡居室燕寢,皆避不敢往。” 清 趙翼 《平姚海明府卓薦入都》詩:“ 石壕 夜靜追符少,燕寢香凝好句成?!?/p>
(3).指臥室。 章炳麟 《蘄黃母銘》:“以六月十日日昳,卒於燕寢?!?/p>
(4).公馀休息;睡眠。 宋 陸游 《問候葉通判啟》:“春容方麗,燕寢多閒,冀調(diào)興止之宜,用副傾依之素?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》:“ 劉 歸,假貴家廣宅,備客燕寢,灑掃光潔?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸雙全》:“有 陸郎 雙全 者, 蘇州 人。貌韶秀,為侍郎所鐘愛,每燕寢間,非 陸 侍側(cè),則終夜不寢?!?/p>
放衙
屬吏早晚參謁主司聽候差遣謂之衙參。退衙謂之“放衙”。 宋 蘇軾 《入峽》詩:“放衙鳴晚鼓,留客薦霜柑。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 姚安公 與 福建 李公 根侯 ,寓皆相近,放衙后,同往視之。”
佚名名句,沁園春(壽胡守)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考