出自宋代胡寅《和鄧友直》：
坐看鼓樹(shù)溢枯流，快作南江汗漫游。
曉岸林巒光寫(xiě)鏡，夜客風(fēng)露冷涵秋。
謏聞豈解論三豕，澀思真如曳九牛。
但喜維舟時(shí)接席，一篇珠玉勝封侯。
注釋參考
謏聞
(1).小有聲名?！抖Y記·學(xué)記》：“發(fā)憲慮，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。” 鄭玄 注：“謏之言小也?！?孔穎達(dá) 疏：“謏之言??；聞，聲聞也?！?元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“近年士風(fēng)盛而古意衰，習(xí)競(jìng)浮華，辭昧體要，真材不足以勝，謏聞雷同，反得以敝帚倖出。” 清 劉大櫆 《方府君墓志銘》：“雖士之修身潔行，非以謏聞而駭俗。”
(2).孤陋寡聞。常用作謙詞。《南齊書(shū)·陸澄傳》：“ 澄 謏聞膚見(jiàn)，貽撓后昆，上掩皇明，下籠朝議。” 宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑》：“臣掖垣備位，論譔非工，受明命之已行，率謏聞而塞職?！?元 張起巖 《濟(jì)南路大都督張公行狀》：“故詳録其實(shí)，而以謏聞附，庶備宗工鉅儒之采擇云?！?清 錢(qián)謙益 《蘇州府重修學(xué)志序》：“則姑述其謏聞以告于鄉(xiāng)之子弟，其亦可乎？”
三豕
見(jiàn)“ 三豕涉河 ”。
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”
胡寅名句，和鄧友直名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
