灑掃古玉局,香火通帝闉。
出自宋朝蘇軾《用前韻再和孫志舉》
人眾者勝天,天定亦勝人。
鄧通豈不富,郭解安得貧。
驚飛賀夏燕,走散入幕賓。
醉眠中山酒,夢(mèng)結(jié)南柯姻。
寵辱能幾何,悲歡浩無(wú)垠。
回視人間世,了無(wú)一事真。
灑掃古玉局,香火通帝闉。
我室思無(wú)邪,我堂德有鄰。
所至為鄉(xiāng)里,事賢友其仁。
之子富經(jīng)術(shù),蔚如井大春。
蜿蟺楚南極,淑氣生此民。
唱高和自寡,非我誰(shuí)當(dāng)親。
譬彼嶰谷竹,剪栽待伶?zhèn)悺?br>俗學(xué)吁可鄙,紙繒配芻銀。
聊將調(diào)癡鬼,亦復(fù)爭(zhēng)華新。
愿子事篤實(shí),浮言掃譫諄。
窮通付造物,得喪理本均。
期子如太倉(cāng),會(huì)當(dāng)發(fā)陳陳。
注釋參考
灑掃
灑掃 (sǎsǎo) 用水噴灑地面,然后進(jìn)行打掃 sweep;sprinkle water and sweep the floor 灑掃庭院玉局
(1).棋盤(pán)的美稱(chēng)。 唐 李商隱 《燈》詩(shī):“錦囊名畫(huà)揜,玉局?jǐn)〕炇?。?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞:“玉局彈棋無(wú)限意,chan{1|1}綿,腸斷 吳 蠶兩處眠?!?/p>
(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說(shuō) 李老君 曾于此坐局腳玉床講經(jīng),因而得名?!顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)?!?胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 后漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經(jīng)》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩(shī):“莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人?!?元 袁桷 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》:“ 玉局 講殘春換劫,石臺(tái)丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六:“ 成都 玉局 授書(shū)后,漸與金僊相對(duì)雄?!?/p>
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,后人遂以“玉局”稱(chēng) 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚(yú)兒·賞海棠》詞:“悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負(fù)這風(fēng)韻?!?明 文徵明 《先君行略》:“一日見(jiàn)公書(shū),稍涉 玉局 筆意?!?清 趙翼 《再題焦山寺贈(zèng)巨超練塘兩詩(shī)僧》詩(shī):“我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬?!?清 程文正 《錢(qián)王廟》詩(shī):“殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒?!?/p>
香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹帝闉
京都的城門(mén)。亦泛指京城。 宋 蘇軾 《用前韻再和孫志舉》:“灑掃古 玉局 ,香火通帝闉。” 王闿運(yùn) 《上征賦》:“誦《魚(yú)藻》于在 鎬 ,乃肅容于帝闉?!?/p>
蘇軾名句,用前韻再和孫志舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考