八盤九曲已荒涼，四圣三賢半在亡。
乍見少年猶眼纈，只緣山色與湖光。

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九曲

(1).迂回曲折。 漢 王褒 《九懷·?？　罚骸皬?岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！蹦δ?，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門 九曲，競(jìng)呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路?！?唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對(duì)茲傷九曲，含濁出 崑崙 ?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風(fēng)濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險(xiǎn)，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川?！?元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲?！?郁達(dá)夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

荒涼

四圣

(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 ?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S昔 黃帝 ，法天則地，四圣遵序，各成法度?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?！?/p>

(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ，四圣敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉(xiāng)?！?/p>

(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 ?！对企牌呋`》卷三：“ 伏羲 受圖， 軒轅 受符， 高辛 受天經(jīng)， 夏禹 受《洛書》，四圣稟其神靈，五老現(xiàn)於河渚，故三墳五典，常道之教也。”

(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 ?！洞蟠鞫Y記·保傅》載， 成王 中立而聽朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后?！八氖ゾS之，是以慮無失計(jì)，而舉無過事?！?/p>

(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗 ，崇極而圮。 河 北悍驕， 河 南附起，四圣不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵?！?/p>

(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等，見《清史稿·藝文志三》。

(7).佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位?！眳⒁姟?三賢十圣 ”。

(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后，與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?！?明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢?！?/p>

在亡

(1).謂在家而假托不在?！稘h書·爰盎傳》：“夫一旦叩門，不以親為解，不以在亡為辭，天下所望者，獨(dú) 季心 、 劇孟 ?！?顏師古 注：“或?qū)嵲诩?，而辭云不在?！?/p>

(2).猶存歿。指生者和死者。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻》：“在亡均寂寞，零落間惸鰥。”

羅志仁名句，題汪水云詩十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考