當(dāng)年三五時(shí)，搯花記月上
出自宋代張埴《有遺搔癢之具曰不求人又曰婆指甲約相賦》：
阿婆此指甲，昆吾國(guó)生長(zhǎng)。
當(dāng)年三五時(shí)，搯花記月上。
纖纖成老大，卻作爬沙狀。
故人遠(yuǎn)持贈(zèng)，慈意有著放。
想翁乍得之，未悟?yàn)楹钨L。
把玩至一再，丑婦能俱喪。
信手彈三聲，錚然送妍響。
卯醺未全快，午偃到半餉。
溽縐垢能寸，美曝背如盎。
是時(shí)可柄用，於人無俯仰。
名之必可言，翁亦費(fèi)亭當(dāng)。
長(zhǎng)吟出肺肝，聞?wù)咧劂皭潯?br>人生七尺外，凡物皆是長(zhǎng)。
維比金石交，百年相倚仗。
癡兒麻姑爪，忍痛不忍癢。
注釋參考
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資五時(shí)
(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季?！秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r(shí)見生而樹生，見死而穫死?！?高誘 注：“五時(shí)，五行生殺之時(shí)也?！?陳奇猷 校釋：“五時(shí)者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時(shí)也?！薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大。”
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個(gè)時(shí)期，即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《＜昭明太子集＞序》：“五時(shí)密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?！?/p>
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當(dāng)自選擇。期日，會(huì)城內(nèi)士人， 月上女 當(dāng)眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義，后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩(shī)：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事?！?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩(shī)：“何煩更請(qǐng)僧為侶， 月上 新歸伴病翁?！痹ⅲ骸皶r(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹?！兜伦o(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》卷下：“爾時(shí)， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜?！?/p>
張埴名句，有遺搔癢之具曰不求人又曰婆指甲約相賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
