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單詞乎

云景杳冥,施祥無極

出自宋代佚名《紹興朝日十首》:

[姑洗為羽]屹爾王宮,泛臨翊翊。
惠此萬方,豈惟五色。
以修陽政,以習(xí)地德。
云景杳冥,施祥無極。

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注釋參考

云景

(1).云和日?!稘h書·禮樂志》:“﹝《安世房中歌》:﹞芬樹羽林,云景杳冥?!?顏師古 注:“言所樹羽葆,其盛若林,芬然眾多,仰視高遠(yuǎn),如云日之杳冥也。”《云笈七籤》卷九八:“騰躍云景轅,浮觀霞上空?!痹凭稗@,指云車和日車。

(2).云的景色。 金 元好問 《跋紫微劉尊師所畫山水秋江待渡》詩:“筆頭云景性中天,誰似仙舟有靜緣?!?/p>

云的影翳。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之三:“時(shí)惟清夏始,云景曖含芳。月陰洞野色,日華麗池光?!?/p>

杳冥

杳冥 (yǎomíng) 幽暗 dim;dusky 于恍惚杳冥之中。——《老殘游記》 極高或極遠(yuǎn)以致看不清的地方 distant place 翱翔于杳冥之上?!斡瘛秾Τ鯁枴?絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上?!剁R花緣》

無極

(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收?!?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外?!眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名?!?/p>

佚名名句,紹興朝日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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