文昌仙伯天人姿，愛(ài)山尋勝如書癡。
忽摩臺(tái)符歷參井，麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職，萬(wàn)壑千巖俱獻(xiàn)奇。
就中巫山絕雄勝，插天紫翠相參差。
神妃來(lái)下佩聲遠(yuǎn)，駐此名地相安之。
峰旋地轉(zhuǎn)自前后，屹立萬(wàn)馬如追隨。
兩山有川幻天巧，禹功到此神應(yīng)疲。
仰天照眼如匹練，舟行電掣翻云旗。
迅帆競(jìng)惜峰巒過(guò)，艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石，古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集，云升雨暗天如低。
從來(lái)三峽號(hào)至險(xiǎn)，高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚(yáng)旌一覽天下勝，詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜，遇賢輒與因其時(shí)。
少陵遇此雖窮寂，妙語(yǔ)驚人多在茲。
雕鐫萬(wàn)象發(fā)天閟，衙官屈宋聲爭(zhēng)馳。
公今昆履星辰上，調(diào)元妙手行將施。
天教來(lái)作東道主，嘆聲和氣生江湄。
公來(lái)頓覺(jué)雪山重，青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅(qū)巫陽(yáng)入新句，一洗前作堪爭(zhēng)頤。
英詞從此偏蜀道，迥出塵表無(wú)纖緇。
嘗憂此地難久駐，轉(zhuǎn)首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷，寫松巒起云之狀，模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。

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天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩(shī)：“規(guī)模背時(shí)利，文字覷天巧?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧?！?清 李漁 《閑情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開(kāi)，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內(nèi)，則天巧人工，俱有所用之矣。”

禹功

指 夏禹 治水的功績(jī)?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸懊涝?禹 功，明德遠(yuǎn)矣。微 禹 ，吾其魚乎！” 清 戴名世 《楊維岳傳》：“踐土而思 禹 功，食粟而思 稷 德?！?/p>

神應(yīng)

謂神靈感應(yīng)?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“物至而神應(yīng)，知之動(dòng)也。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“神應(yīng)休臻，屢獲嘉祥?！薄侗笔贰R紀(jì)上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過(guò) 建興 ，云霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應(yīng)者。”

錢鍪名句，次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考