出自元朝馬鈺《玩丹砂四○首》
大悟浮生不戀家。大乘體調(diào)不奢華。大通玄妙不矜夸。大德建修真活計(jì),大丹烹煉好生涯。大丹成就步煙霞。
澹泊修行不肯行。常憂凍餒逞多能。豈知飽暖欲性生。且恁寂寥瀟灑過(guò),休迷塵事與華榮。常清常靜大丹成。
奉勸須看清靜經(jīng)。脫仙模子好搜尋。湛然常寂理幽深。常處真常常應(yīng)物,自然無(wú)欲亦無(wú)心。運(yùn)行日月作知音。
好個(gè)中條胡講師。通儒明道達(dá)禪機(jī)。自然悟解這些兒。石女醉歸金虎窟,鐵牛耕入火龍池。胎仙采得紫靈芝。
今日常行惻隱心。幽微玄妙要人侵。雙垂云袖舞瓊林。水里搜尋木上火,火中營(yíng)養(yǎng)水中金。云朋霞友作知音。
凈凈清清凈凈清。澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥。永永堅(jiān)堅(jiān)堅(jiān)永永,明明朗朗朗明明。靈靈顯顯顯靈靈。
決烈修持大丈夫。專心致志免三涂。冰清玉潔個(gè)塵無(wú)??绽锶祟^歡笑落,壺中斗柄斡旋舒。丹成九轉(zhuǎn)駕云輿。
決裂修持是郝仙。孤云野鶴最け然。我雖環(huán)堵望齊肩。日日煉心烹藥鼎,時(shí)時(shí)運(yùn)火補(bǔ)丹田。功成同上大羅天。
立個(gè)上天真法梯。無(wú)形無(wú)影亦無(wú)基。一條捷徑入無(wú)為。自在逍遙真活計(jì),常清常凈樂(lè)希夷。自然天地悉皆歸。
煉到無(wú)心正用功。玉堂深處弄清風(fēng)。倒顛顛倒結(jié)殷紅。萬(wàn)派寒泉枯藥鼎,一輪明月出圭峰。本來(lái)面目赴仙宮。
馬鈺常憑佛作為。無(wú)為心內(nèi)起慈悲。尋聲救苦做行持。一切女男如父母,見(jiàn)他生死十分危。須當(dāng)立個(gè)上天梯。
莫把修行作等閑。身閑不似放心閑。運(yùn)行日月莫教閑。保養(yǎng)下丹無(wú)漏泄,方遷絳闕煉中丹。上靈宮滿得三丹。
破戒山侗說(shuō)一場(chǎng)。吃{1~1}人恥辱不慚惶。邇來(lái)酷好飲瓊漿。玄玉玄金盈寶鼎,真男真女滿丹房。貪心更待住蓬莊。
樸住虛無(wú)撮住空。豈分南北與西東。丹砂只在笑談中。性命不由天地管,一聲珍重別山侗。羽輪飚駕赴蓬宮。
七十光陰似箭忙。夜消其半可悲傷。那堪日日頓無(wú)常。更想上{1*1}床鞋履別,尋思戀個(gè)甚郎娘。不如物外做風(fēng)狂。
清凈無(wú)為鎖密機(jī)。金波玉滟結(jié)刀圭。奇哉妙矣至幽微。捉住杳冥昏默處,能餐能飲更能攜。無(wú)中養(yǎng)就化生兒。
若非云游到*陂。爭(zhēng)知此處隱瑤池。人人怪我不留題。壁上珠璣碑上玉,交光燦爛有馀輝。何須馬鈺再吟詩(shī)。
三髻山侗化臥單。諸公休要做艱難。三條乾布有馀寬。每幅度量須六尺,通為二九體長(zhǎng)安。不愁炎暑與嚴(yán)寒。
舍了家緣更舍身。即非喂虎濟(jì)饑鷹。幻軀識(shí)破自忘形。無(wú)恥無(wú)羞無(wú)染著,逍遙坦蕩氣神清。心中真佛現(xiàn)光明。
舍了榮華物外居。的端妙處用功夫??搽x宮內(nèi)弄清虛。猛虎口中調(diào)玉齒,驪龍頷下奪神珠。這般手段稱吾徒。
十一吾儕一個(gè)來(lái)。十人緣絆未心灰。莫教失腳落輪回。早早投玄離苦海,閑閑煉氣養(yǎng)靈胎。功成同去赴蓬萊。
水狗噴煙罩玉軒?;鹋H牒7N芝田。白蓮花朵間青蓮。碧眼胡僧眉拂地,霜毛兔子角沖天。如來(lái)圓相本來(lái)圓。
瓦罐先生俗姓于。三千里路乞殘馀。逍遙坦蕩稱吾徒。常認(rèn)此般真活計(jì),自然不受世情拘。修完性月照冰壺。
外樂(lè)何曾內(nèi)動(dòng)心。個(gè)中無(wú)口會(huì)哦吟。聲聲清雅透瓊林。善聽(tīng)要聽(tīng)聽(tīng)不得,如聾似瞽可追尋。恁時(shí)仙佛作知音。
萬(wàn)種全般教得人。怎生教你絕心塵。悟來(lái)方可得良因。怕死自然恩愛(ài)斷,忘機(jī)決定氣神淳。無(wú)為清凈合天真。
無(wú)作無(wú)為道庶幾。不須把釣坐漁磯。常清常凈好根基。玉液通傳心絕慮,金光溉濟(jì)性忘機(jī)。處玄通妙合三機(jī)。
物外修持物外圓。搜玄搜妙認(rèn)根源。牢擒意馬與心猿。先把虎龍收在鼎,自然鉛汞得歸元。神凝氣結(jié)性團(tuán)圓。
昔日施為狡猾心。聞人活路向前侵。暗生荊棘鬧如林。不顧傷神并損氣,欲求積玉更堆金。行尸走骨作知音。
霞友中條胡子金。金波玉滟滌胸襟。襟襟云水到如今。今看無(wú)為庵妙記,記中字字燦予衿。衿托光彩怎生禁。
閑是閑非不可聽(tīng)。那堪日日自談?wù)?。暗傷功行損氤氳。舌是禍根牢鎖閉,尋常省啟禍之門(mén)。自然性命得長(zhǎng)存。
休羨羅幃與絳綃。紅爐跳出碧塵銷(xiāo)。玄中玄妙有緣消。顛倒陰陽(yáng)真了了,不分白晝與清宵。一輪性月上丹霄。
玄上玄玄且莫尋。日常除劃我人心。清閑歡樂(lè)作知音。莫向靈臺(tái)留一物,自然結(jié)正水中金。恁時(shí)云步上瑤岑。
養(yǎng)就三丹未得閑?;巳氲勒J(rèn)清閑。真歡真樂(lè)應(yīng)真閑。更把三丹通一煉,行功圓滿顯神丹。胎仙捧出紫金丹。
一飽馨香野菜羹。臨溪對(duì)竹自吟賡。不妨斡運(yùn)甲和庚。何是道人真活計(jì),日當(dāng)卓午打三更。連云和月一齊耕。
一片無(wú)為霜雪心。自然塵事不能侵。長(zhǎng)舒云袖舞雙林。九轉(zhuǎn)丹砂生紫霧,一溪白玉養(yǎng)黃金。山侗唯恨少知音。
一志投玄絕利名。二無(wú)塵事氣神清。三光攢聚永安寧。四序不分真造化,五般霞彩結(jié)成形。六銖衣掛鶴來(lái)迎。
意惡心頑煙火生??趶埳嗯e是非生。傷人害己過(guò)潛生。辯者自然為不善,善人不辯善芽生。無(wú)爭(zhēng)上士得長(zhǎng)生。
玉女瑤仙佩玉瓢。芰荷香里弄風(fēng)飆。西江月內(nèi)采芝苗。九轉(zhuǎn)功成長(zhǎng)壽樂(lè),三田寶結(jié)恣逍遙。迎仙客去上清霄。
贈(zèng)于先生性燭光輝見(jiàn)玉壺。心香馥郁裊金爐。刀圭爛飲醉真如?;ㄝ鄻乔皺M走馬,華陰縣里倒騎驢。五靈年少捧神珠。
自愧無(wú)緣去大梁。亦無(wú)心意學(xué)賢良。夷門(mén)道友我思量。予在環(huán)墻調(diào)水火,諸公何日絕炎涼。山侗叮囑悟黃梁。
以上馬鈺作品《玩丹砂》共40首
注釋參考
大德
大德 (dàdé) 大功德;大恩 outstanding merits and virtues 吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》 品德高尚 noble character 德行高尚的人 noble man 大節(jié),堅(jiān)定地按照道德、藝術(shù)和其他價(jià)值準(zhǔn)則辦事 integrity修真
道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩(shī):“洞府修真客, 衡陽(yáng) 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》:“畫(huà)人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門(mén)有善功方便之顏,道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“其次者修真煉性,吐故納新,筑坎離以延年,煮鉛汞以濟(jì)物?!?/p>
活計(jì)
活計(jì) (huóji) 過(guò)去專指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)烹煉
(1).冶煉。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五九:“且如銀坑有鑛,謂鑛非銀不可,然必謂之銀不可,須用烹煉,然后成銀。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“復(fù)北行一里餘,市舍復(fù)夾道,蓋烹煉開(kāi)爐之處也?!?/p>
(2).提煉、錘煉。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷三:“ 東坡 近體詩(shī),少藴釀烹煉之功,故言盡而意亦止。” 清 張祥齡 《<半篋秋詞>序錄》:“喜疏快者,麗密以為??;主氣局者,烹煉以為嗤:求悅于人難矣。”
好生
好生 (hǎoshēng) 多么 exceedingly 這個(gè)人好生奇怪 很,極 quite 好生面熟 〈方〉∶好好兒地,小心地 carefully 好生拿著馬鈺名句,玩丹砂四○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考