出自宋代佚名《景祐祀社稷三首》:
五祀之本,百貨何極。
道著開闢,惠周動植。
國崇美彀,民資力檣。
奠獻惟寅,神靈來格。
注釋參考
五祀
(1).謂禘、郊、宗、祖、報五種祭禮。見《國語·魯語上》。
(2).古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳?!?鄭玄 注:“此五祀者,五官之神?!薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?,是謂五官。實列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是奉?!薄短接[》卷五二九引《漢書議》:“祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神。《禮記·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年于天宗,大割祀于公社及門閭,臘先祖五祀?!?鄭玄 注:“五祀,門、戶、中霤、灶、行也?!?漢 王充 《論衡·祭意》:“五祀報門、戶、井、灶、室中霤之功。門、戶,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託處,五者功鈞,故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·門神》:“夫門為五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣?!?/p>
(3).五類應(yīng)享受祭祀的功臣。 漢 蔡邕 《獨斷》:“五祀之別名:法施於民則祀,以死勤事則祀,以勞定國則祀,能御大災(zāi)則祀,能捍大患則祀?!?/p>
百貨
(1).各種貨物?!抖Y記·禮運》:“禮行於社,而百貨可極焉?!薄豆茏印こ笋R》:“市者,貨之準也,是故百貨賤,則百利不得。” 唐 韓愈 《錢重物輕狀》:“出緜絲百貨之鄉(xiāng),租賦悉以緜絲百貨。” 宋 梅堯臣 《汴之水二章送淮南提刑李舍人》詩:“大船來兮小船過,百貨將集王都那?!?巴金 《新生·三月二十五日》:“一家百貨商店底門前聚集了一群人?!?/p>
(2).喻各種各類的知識。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八:“每一書皆作數(shù)次讀之,書之富如入海,百貨皆有,人之精力不能盡取,但得其所求者爾?!?/p>
何極
(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極?!冻o·九辯》:“中瞀亂兮迷惑,私自憐兮何極?” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“仰皇穹兮嘆息,私自憐兮何極?” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“士感知己,懷此何極?”
(2).用反問的語氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“感自皇恩,微莖何極於造化;親逢嘉瑞,小臣喜遇於休明?!?/p>
佚名名句,景祐祀社稷三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考