我亦寄身修竹里,頗欣成性得存存
出自宋代鄭剛中《擬題黎簿尉梅隱用其韻》:
梅仙隱去事難論,故種疏梅隱小軒。
雖似掃除顏色冗,不妨游戲簿書(shū)繁。
月明客共藏花影,醉夢(mèng)君應(yīng)到酒尊。
我亦寄身修竹里,頗欣成性得存存。
注釋參考
寄身
猶托身。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“古之作者,寄身於翰墨,見(jiàn)意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢(shì),而聲名自傳於后?!?晉 盧諶 《答魏子悌》詩(shī):“寄身蔭四岳,託好憑三益?!?唐 李華 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“地闊天長(zhǎng),不知?dú)w路;寄身鋒刃,腷臆誰(shuí)愬?” 徐特立 《與姜濟(jì)寰先生書(shū)》:“近日寄身工廠,心有所寄,一切都忘?!?/p>
修竹
修竹 (xiūzhú) 細(xì)長(zhǎng)的竹子 thin and long bamboo 茂林修竹成性
[by nature;become sb.'s second nature] 形成某種習(xí)性、癖好
侵略成性
詳細(xì)解釋(1).天性?!兑住だM辭上》:“成性存存,道義之門(mén)?!?朱熹 本義:“成性,本成之性也?!?/p>
(2).成其天性?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸笆枪释跽呱现?jǐn)於承天意,以順命也;下務(wù)明教化民,以成性也?!?/p>
(3).形成一定的性格、習(xí)慣?!端螘?shū)·明帝紀(jì)》:“ 子業(yè) 兇嚚自天,忍悖成性?!薄豆沤裥≌f(shuō)·金玉奴棒打薄情郎》:“雖承司戶不棄,但下官夫婦,鐘愛(ài)此女,嬌養(yǎng)成性,所以不舍得出嫁?!?柳青 《狠透鐵》:“忠厚成性的老漢又覺(jué)得這樣不好,何必和他們斗氣呢?”
存存
(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》:“天地設(shè)位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門(mén)?!?孔穎達(dá) 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬(wàn)物之性,使物生不失其性,存其萬(wàn)物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也。”《莊子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也?!薄逗鬂h書(shū)·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無(wú)用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠(yuǎn)救於已亡,不若近而存存也。” 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無(wú)患。”
(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠(chéng)於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣?!?/p>
鄭剛中名句,擬題黎簿尉梅隱用其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考