羲獻有靈應(yīng)悵望,當(dāng)時不見此風(fēng)騷
出自宋代杜衍《鄉(xiāng)有好事者出君謨行草八分書數(shù)幅中有梅圣俞》:
莆田筆健與文豪,憂愛南山縣詠高。
欲使英辭長潤石,每逢佳句即揮毫。
清如韶濩諧音律,逸似鸞皇振羽毛。
羲獻有靈應(yīng)悵望,當(dāng)時不見此風(fēng)騷。
注釋參考
羲獻
晉 代書法家 王羲之 、 王獻之 父子二人的并稱。 唐 張懷瓘 《書斷》:“妙極於筆者 羲 獻 ,精窮於實者 籀斯 ?!?唐 李都 《戲答朝士》詩:“應(yīng)笑 鐘 張 虛用力,卻教 羲 獻 枉勞魂?!?/p>
靈應(yīng)
靈驗?!逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》:“地祇靈應(yīng)而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三:“五日不雨,民在坑谷,猗嗟我侯,靈應(yīng)響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“賢弟,在世為人聰明,死后為神靈應(yīng)?!?老舍 《四世同堂》三五:“他并不信灶王爺與財神爺真有什么靈應(yīng),但是他愿屋中有點光亮與溫暖?!?/p>
悵望
惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“停驂我悵望,輟棹子夷猶?!?唐 杜甫 《詠懷古跡》之二:“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時?!?元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“六代繁華,春去也,更無消息??諓澩?,山川形勝,已非疇昔?!薄段饔斡洝返谖迨兀骸皡s説 唐僧 坐在圈子里,等待多時,不見 行者 回來,欠身悵望道:‘這猴子往那里化齋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立著悵望的時候,有一群 日本 的新聞記者也走了來,其中有幾個是我在 漢口 認(rèn)識的。”
當(dāng)時
當(dāng)時 (dāngshí) 前文提到的或所指的那時 then;at that time;for the moment 當(dāng)時的形式 指過去發(fā)生某事的時候 now 蓋當(dāng)時未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢溪筆談》 人民當(dāng)時給他重大榮譽 當(dāng)時 (dàngshí) 就在那個時刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時就簽約雇用你不見
不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了風(fēng)騷
風(fēng)騷 (fēngsāo) 風(fēng)指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》,騷指屈原所作的《離騷》,后代用來泛稱文學(xué) literary excellence 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!w翼《論詩》 唐宗 宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?mao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 指婦女舉止輕佻放蕩 coquettish 形容女子秀麗、俊俏 beautiful 體態(tài)風(fēng)騷杜衍名句,鄉(xiāng)有好事者出君謨行草八分書數(shù)幅中有梅圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考