金沙池裊玉蓮馨，殿閣階墀盡水精。
云化路歧通萬國(guó)，風(fēng)飄舟楫濟(jì)群生。
座妝珪璧霜猶暗，衣綴珠璣月不明。
若向險(xiǎn)途逢八難，只勞心念諷持名。

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八難

(1).指 漢 張良 向 劉邦 所陳八件難以做到的事。 楚 漢 戰(zhàn)爭(zhēng)期間， 酈食其 說 劉邦 立六國(guó)后以樹黨， 張良 為陳八難，乃止：一、難以制 項(xiàng)籍 之死命，二、難以得 項(xiàng)籍 之頭，三、難以封圣人之墓、表賢者之閭、式智者之門，四、難以散府庫以賜貧窮，五、難以偃武行文不復(fù)用兵，六、難以休馬無所用，七、難以放牛不復(fù)輸積，八、難以不使天下游士離去。見《史記·留侯世家》?！稘h書·高帝紀(jì)》：“﹝ 漢王 ﹞以問 張良 ， 良 發(fā)八難?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“ 留侯 之發(fā)八難， 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答詩十首·答＜四皓廟＞》：“八難掉舌樞，三略役心機(jī)?！?/p>

(2).佛教語，難，謂難于見佛聞法，凡有八端，故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、 北拘盧洲 (亦作 郁單越 )、長(zhǎng)壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛后八種。一至三，即三惡道，惡業(yè)重，難以見佛；生 北拘盧洲 有樂無苦，不思修道；生長(zhǎng)壽天，謂se{1-1}界及無se{1-1}界天長(zhǎng)壽安樂之處，其逸樂遠(yuǎn)勝 北拘盧洲 ，更不欲修道；聾、盲、瘖、啞于求道皆有障礙；世智辯聰，自恃聰明才辯，不肯信佛；生于佛前佛后，無緣見佛。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“三途長(zhǎng)乖，八難永滅?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸敖獍穗y，度群生。”

心念

諷持

諷誦修持。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)上·安清》：“出家修道，博曉經(jīng)藏，尤精阿毗曇學(xué)，諷持禪經(jīng)，畧盡其妙?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧遠(yuǎn)》：“常欲總攝綱維，以da{1*1}法為己任，精思諷持，以夜續(xù)晝?！?/p>

釋契適名句，觀音詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考