陂陀茶山西，草樹無(wú)空空。
呼兒鋤其荒，花木亂栽種。
葩華以時(shí)折，薌澤得風(fēng)送。
真成摩詰病，幻出天女供。
游人等蜂蜨，晴日競(jìng)喧哄。
靈堅(jiān)不自持，玉隴紛一哄。
誰(shuí)知根塵間，境界極空洞。
誠(chéng)能返其流，當(dāng)見寂不動(dòng)。
花飛已無(wú)蹤，香過(guò)忽如夢(mèng)。
于焉自聞聞，爾乃得大用。

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于焉

從此；于此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰(zhàn)祈成功，于焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩(shī)：“于焉偶閒暇，鳴轡忽相聚?！?/p>

于是。《詩(shī)·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去?！?陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也?！造妒窍麚u也。今字作‘逍遙’。”《后漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《蕩》之篇，於焉而極?！?唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶?！?明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩(shī)：“珍重?zé)o生侶，於焉托清凈?！?/p>

聞聞

語(yǔ)出《莊子·則陽(yáng)》：“舊國(guó)舊都，望之暢然；雖使丘陵草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞?wù)咭?，以十仞之臺(tái)縣眾閒者也！”本謂聽到曾經(jīng)聽過(guò)的，引申為隨時(shí)可以聽到。 唐 元結(jié) 《處規(guī)》：“吾安能使吾身之有是，而令他人之有非，至於聞聞也哉！”

爾乃

(1).這才；于是。 漢 應(yīng)劭 《＜風(fēng)俗通義＞序》：“ 周秦 常以歲八月遣輶軒之使，求異代方言，還籍奏之，藏於祕(mì)室。及 嬴氏 之亡，遺脫漏棄，無(wú)見之者。 蜀 人 嚴(yán)君平 有千餘言， 林閭翁孺 才有梗概之法。 揚(yáng)雄 好之，天下孝廉，衛(wèi)卒交會(huì)，周章質(zhì)問(wèn)，以次注續(xù)，二十七年，爾乃治正，凡九千字?！薄度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“ 吳 蜀 以定，爾乃上安下樂(lè)，九親熙熙?！?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎 陽(yáng)林 ，流眄乎 洛川 。” 南朝 梁 何晏 《景福殿賦》：“既窮巧於規(guī)摹，何彩章之未殫？爾乃文以朱緑，飾以碧丹，點(diǎn)以銀黃，爍以瑯玕?！?/p>

(2).更端發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。 漢 班固 《西都賦》：“爾乃正殿崔嵬，層構(gòu)厥高，臨乎 未央 。” 晉 張協(xié) 《七命》：“爾乃六禽殊珍，四膳異肴，窮海之錯(cuò)，極陸之毛?！?唐 李白 《大鵬賦》：“爾乃蹶厚地，揭太清，亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征?！?/p>

大用

曾幾名句，香寂圃名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考