鈞天排比簫韶待，猶顧人間有別情

出自唐代元稹《奉和滎陽公離筵作》：

南郡生徒辭絳帳，東山妓樂擁油旌。
鈞天排比簫韶待，猶顧人間有別情。

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸爸醒朐烩x天。” 高誘注：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天?！?宋蘇軾《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽 ?！?章炳麟《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天?！?/p>

(2).引申為帝王。清陳裴之《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝?！?元傅若金《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

排比 (páibǐ) 修辭方式,用一連串結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容密切相關(guān)、語氣一致的句子或句子成分來表示意思,用以增強語勢,使內(nèi)容得到強調(diào) parallelism 依次排列,使相連 put in order 排比聲韻

(1). 舜樂名?！稌ひ骛ⅰ罚骸啊逗嵣亍肪懦桑P皇來儀?！?晉葛洪《抱樸子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也?！?明汪廷訥《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象?！?/p>

(2).泛指美妙的仙樂。唐李紳《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當(dāng)銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢溪筆談》

(1).離別的情思。唐白居易《賦得古原草送別》詩：“又送王孫去，萋萋滿別情。” 前蜀韋莊《東陽贈別》詩：“無限別情言不得，回看谿柳恨依依?！薄对娍?978年第2期：“ 大虎進山建水庫，秀梅赴約來送行。柳蔭下，訴別情?！?/p>

(2).另外的因由。越劇《庵堂認母》：“想必是娘不認母有別情?！?/p>

元稹名句，奉和滎陽公離筵作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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