次公醒狂何必酒,直諒多聞俱可友
出自宋代陸游《寄題徐載叔秀才東莊》:
次公醒狂何必酒,直諒多聞俱可友。
萬簽插架號(hào)東莊,多稼連云亦何有!今年偶入長(zhǎng)安城,不識(shí)貴人呼作卿;南臺(tái)中丞掃榻見,北門學(xué)士倒屣迎。
郎官酸寒誰肯顧,君來下馬談至暮。
東莊雖富未可矜,更要縱橫開武庫。
注釋參考
次公
(1). 漢 蓋寬饒 字 次公 。為官廉正不阿,刺舉無所回避。 平恩侯 許伯 治第新成,權(quán)貴均往賀, 寬饒 不行,請(qǐng)而后往,自尊無所屈。 許伯 親為酌酒, 寬饒 曰:“無多酌我,我乃酒狂?!必┫?魏侯 笑道:“ 次公 醒而狂,何必酒也?”見《漢書·蓋寬饒傳》。又 漢 黃霸 亦字 次公 。 霸 少學(xué)律令,為人明察內(nèi)敏,得吏民心,所至有政績(jī)。見《漢書·循吏傳·黃霸》。后因以“次公”稱剛直高節(jié)之士或廉明有聲的官吏。 宋 蘇軾 《贈(zèng)孫莘老七絕》:“時(shí)復(fù)中之 徐邈 圣,毋多酌我 次公 狂?!?宋 林逋 《寄上金陵馬右丞》詩:“盡道 次公 當(dāng)入相,江湖那肯久遲徊?!?/p>
(2).排行第二者之稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·頭滾》:“后其次公就dang{1~1}婦宿,罹殺身之禍,其兆於此耶?”
醒狂
謂狂放傲世。語本《漢書·蓋寬饒傳》:“ 寬饒 曰:‘無多酌我,我乃酒狂?!┫?魏侯 笑曰:‘ 次公 醒而狂,何必酒也?’” 唐 李紳 《州中小飲便別牛相》詩:“恥矜學(xué)步貽身患,豈慕醒狂躡禍階。” 宋 朱熹 《借韻呈府判張丈既以奉箴且求教藥》:“我亦醒狂多忤物,頗能還贈(zèng)一言不?”
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早直諒多聞
謂正直誠(chéng)信,博學(xué)廣識(shí)。語出《論語·季氏》:“益者三友……友直,友諒,友多聞,益矣?!?刑昺 疏:“直謂正直,諒謂誠(chéng)信,多聞謂博學(xué)?!薄稘h書·楚元王傳贊》:“豈非直諒多聞,古之益友與!” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“且夫朋友也者,必取乎直諒多聞?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書》:“誦古人書而求其道,每慨然自嘆,安得直諒多聞?wù)邽橛押???/p>成語解釋直:正直;諒:信實(shí);多聞:學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí),學(xué)識(shí)廣博。直諒多聞出處《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損也?!笔褂美湮恼陆?jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事;世有直諒多聞,引繩墨經(jīng)糾余不逮者,禱祀求之矣。
陸游名句,寄題徐載叔秀才東莊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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