扶桑夜半光吐焰，銅龍白晝飛塵寰

出自宋代傅烈《浮碇岡》：

洪水未必能流山，別島安得居人間。
扶桑夜半光吐焰，銅龍白晝飛塵寰。
初聞其事驚且異，傳言豈或流千蠻。
試將圖牒為考訂，山中記載皆班班。
扶藜喜作山中行，勝處不復(fù)愁天慳。
樓臺(tái)自是人隔絕，峰岫直與天回環(huán)。
憑虛搜冥一眺望，日觀朱明兩山向。
乃知云浮山更浮，二山總在三山上。
從來凡眼不見識(shí)，怪怪奇奇千萬(wàn)狀。
我疑靈竇皆國(guó)寶，不待山人留心匠。
丹崖佛跡直末耳，天鞏名山世基仗。
干戈昔為聞馬嵬，有壇百尺那能開。
坐中一笑失道士，國(guó)勢(shì)隨滅如煙埃。
清廟祀典歲歲舉，慶基福地源源來。
愿將此山比南山，歌詩(shī)直紀(jì)山之隈。

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注釋參考

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物?；ü诖笮?是著名觀賞植物 red hibiscus 神話中的樹木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》。郭璞注:“扶桑,木也?！?郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑。《說文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用來稱東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來的地方扶桑開朝暈,此高臺(tái)端?！段倪x·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林?！笏肌秴嵌假x》傳說中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱 mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺?！?王維《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)·序》扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒?！?魯迅《送增田君歸國(guó)》赤縣扶桑一衣帶水?！?郭沫若《沁園春》

夜半

夜半 (yèbàn) 見“半夜” midnight 今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

吐焰

見“ 吐焰 ”。

亦作“ 吐爓 ”。亦作“ 吐燄 ”。吐出火焰；發(fā)出光焰。漢班固《東都賦》：“焱焱炎炎，揚(yáng)光飛文；吐爓生風(fēng)，欱野歕山。” 唐王勃《九成宮頌序》：“近陵吐焰，縟奔電於長(zhǎng)鋒；灌莽生塵，隕飛霜於勁鏃?！?唐盧仝《月蝕詩(shī)》：“今夜吐燄長(zhǎng)如虹，孔隙千道射戶外。” 元吳師道《次韻柳待制直院晚歸》：“庭松吐燄引凌霄，露井銀牀凍不消?！?理由《揚(yáng)眉劍出鞘》：“這一連串嫻熟細(xì)膩的劍法，伴隨著力度、幅度、深度、精度，殺那間爆發(fā)出來，如靈蛇吐焰，銀光一閃，正中對(duì)方的腹部。”

銅龍

(1).銅制的龍形器物。(1)裝飾品?！稘h書·成帝紀(jì)》“太子出龍樓門 ” 顏師古注引三國(guó) 魏張晏曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也?！?2)噴水器。晉陸翽《鄴中記》：“ 華林園中，千金堤上，作兩銅龍，相向吐水，以注天泉池 ?！?唐李紳《題法華寺五言二十韻》“龍噴疑通海，鯨吞想漏川”自注：“寺內(nèi)有梁朝銅龍吐泉，銅鯨飲水，以注諸院。”(3)漏器的吐水龍頭。亦借指漏壺。唐李商隱《深宮》詩(shī)：“金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點(diǎn)咽銅龍?！?明李東陽(yáng) 《送進(jìn)士歸省》詩(shī)：“宵辭禁漏銅龍盡，曉散朝行白鷺稀?！?清王韜《變法上》：“銅龍沙漏，璿璣玉衡，中國(guó) 已有之於唐虞之世?！?4)受水器。北魏酈道元《水經(jīng)注·穀水》：“ 晉文王欲修九龍堰，阮步兵舉陳協(xié) ，文王用之，掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成?！?5)筆架、筆套之類文具。南朝梁庾肩吾《謝賚銅硯筆格啟》：“管撫銅龍，還笑王生之璧。”(6)銅制曲柄小喇叭狀吹奏樂器。清袁枚《續(xù)新齊諧·吹銅龍送枉死魂鍋上有守飯童子》：“銅龍以銅為之，曲其柄，如今之馬上小叭喇狀，聲甚凄切?！?/p>

(2).見“ 銅龍門 ”。