擾擾浮生一夢(mèng)間，幾人回首鎖三關(guān)。
黃婆壓定分全易，白{1*1}虎飛來投下難。
朱雀入爐三畝靜，黑龜伏鼎一生閑。
昭昭妙理余知得，只欲藏機(jī)隱舊山。

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黃婆

(1).道教煉丹的術(shù)語。認(rèn)為脾內(nèi)涎能養(yǎng)其他臟腑，所以叫黃婆。 唐 呂巖 《七言》：“九盞水中煎赤子，一輪火內(nèi)養(yǎng)黃婆。” 宋 蘇軾 《與孫運(yùn)勾書》：“脾能母養(yǎng)餘臟，故養(yǎng)生家謂之黃婆?！?元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“金鼎烹鉛，玉爐抽汞，媒合是黃婆，匹配在丹房?！薄段饔斡洝返诙兀骸澳灸附鸸院?，黃婆赤子本無差?！?/p>

(2).即 黃道婆 。 元 代女紡織技術(shù)革新家。 清 高不騫 《烏涇夜尋黃母祠故址詩》：“吉貝蠻方物，今栽此地多。職方資赤子，取法自 黃婆 。” 清 錢載 《木棉嘆》詩：“ 黃婆廟 ， 烏泥涇 ，天晴獻(xiàn)雞酒，愿乞 黃婆 靈。”參閱 元 王逢 《黃道婆祠》詩。

定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經(jīng)國(guó)定分。”《后漢書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張， 慎到 與 彭蒙 為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分。《新唐書·郁林王恪傳》：“吾於 恪 豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏?！薄端挠斡洝よF拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之 常謂命有定分，非智力所移?！?唐 吳兢 《樂府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵 東諸生 謝啟祚 ，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣。’”

投下

元 朝諸王、駙馬、勛臣所屬的人戶。源于 遼 ，蒙古語稱愛馬。 元太祖 建 蒙古國(guó) ，將被征服民分賜給諸弟、諸子、駙馬、功臣；他們用兵中原和西域，又將俘虜帶回草原，作為各自的私屬，形成若干投下。投下人平時(shí)向領(lǐng)主納賦服役，戰(zhàn)時(shí)由領(lǐng)主率領(lǐng)出外作戰(zhàn)。由于中原人不適應(yīng)草原的生產(chǎn)和生活，投下領(lǐng)主又將俘虜寄留于各州縣，派人管理。 元 朝陸續(xù)專設(shè)官府。無論是漠南北、中原、 江 南的人戶，凡屬某領(lǐng)主所有者，通稱某投下或某位下，由領(lǐng)主世襲繼承。漠南北投下事由領(lǐng)主自理；中原投下事由朝廷派官治理，由領(lǐng)主派達(dá)魯花赤監(jiān)收應(yīng)納五戶絲(即每五戶應(yīng)向領(lǐng)主繳納的一斤絲)?！哆|史·地理志一》：“又以征伐俘戶建州襟要之地，多因舊居名之；加以私奴置投下州?！薄对自挶洝ひ蝗鹁拍隃铌柖戳炙率ブ急罚骸败姽倜扛住魍断鹿偃嗣扛?、往來使臣每根底宣諭的令旨。”《元典章·圣政一·勸農(nóng)?！罚骸?至元 七年二月欽奉皇帝圣旨，宣諭諸路府州司縣達(dá)魯花赤管軍官管民官、諸投下官員軍民諸色人等?！?/p>

張繼先名句，金丹詩四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考