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單詞乎

將指許假道,榮哉兼熊魚

出自宋代方回《寄題張受益會清堂》:

伏生年九十,腹貯秦坑書。
終童年十八,手擲漢關繻。
一老一妙年,智勇夫何如。
兩皆濟南人,稟受風氣殊。
乾坤妙融結,山水清有余。
鐘賢代不乏,一變可魯儒。
吾友子張子,世于此焉居。
烏哺奉甘旨,鵷行贊都俞。
將指許假道,榮哉兼熊魚。
甲此一都會,筑堂冠蓋趨。
萬象納戶牖,八荒來庭除。
陽丘古邑南,均是宅一區(qū)。
粗中必有精,所見獨異諸。
人見花與竹,我見皆道腴。
彝鼎日玩弄,簡冊日卷舒。
拔出形器上,漉水月本無。
譬若椰子腹,中有萬卷儲。
何必西域賈,剖股藏明珠。
矢詩說解悟,指天撮空虛。
何如登君堂,嘯傲傾觴壺。

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注釋參考

將指

足的大趾或手的中指?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸?靈姑浮 以戈擊 闔廬 , 闔廬 傷將指,取其一屨?!?杜預 注:“其足大指見斬?!薄蹲髠鳌ば哪辍贰?子公 之食指動” 唐 孔穎達 疏:“謂大指為將指者,將者,言其將領諸指也。足之用力,大指為多;手之取物,中指最長。故足以大指為將指,手以中指為將指。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王大》:“城隍南面坐,喚人犯上,執(zhí)籍呼名。呼已,并令以利斧斫去將指?!?何垠 注:“將指,中指也?!?/p>

假道

假道 (jiǎdào) 經(jīng)由;取道 via;by way of

熊魚

《孟子·告子上》:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼?!焙笠蛞浴靶荇~”比喻難以兼得的事物。 宋 范成大 《丙午新正書懷》詩之六:“鵬鷃相安無可笑,熊魚自古不容兼。” 明 徐渭 《避暑豁然堂大雨》詩:“百事兼熊魚,往往非著意?!?清 趙翼 《自遣》詩:“熊魚兼取本天慳,老去塵緣已盡刪?!?/p>

方回名句,寄題張受益會清堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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