先言洞壑?jǐn)?shù),次話真如理
出自唐代皮日休《太湖詩孤園寺(梁散騎常侍吳猛宅)》:
艇子小且兀,緣湖蕩白芷。
縈紆泊一碕,宛到孤園寺。
蘿島凝清陰,松門湛虛翠。
寒泉飛碧螭,古木斗蒼兕。
鐘梵在水魄,樓臺(tái)入云肆。
巖邊足鳴錢蟲,樹杪多飛鸓。
香莎滿院落,風(fēng)泛金靃靡。
靜鶴啄柏蠹,閑猱弄揾蟲奇。
小殿熏陸香,古經(jīng)貝多紙。
老僧方瞑坐,見客還強(qiáng)起。
指茲正險(xiǎn)絕,何以來到此。
先言洞壑?jǐn)?shù),次話真如理。
磬韻醒閑心,茶香凝皓齒。
巾之劫貝布,饌以栴檀餌。
數(shù)刻得清凈,終身欲依止。
可憐陶侍讀,身列丹臺(tái)位。
雅號曰勝力,亦聞師佛氏。
今日到孤園,何妨稱弟子。
注釋參考
洞壑
(1).深谷。 漢 班固 《西都賦》:“超洞壑,越峻崖?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“其居也:左激水,右高岑,背洞壑,對芳林?!?清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩:“上捫星辰若有路,下臨洞壑疑無蹊?!?/p>
(2).洞穴。舊指仙人所居之處。 唐 沉佺期 《岳館》詩:“洞壑仙人館,孤峯玉女臺(tái)?!?唐 宋之問 《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》詩:“離宮秘苑勝 瀛洲 ,別有仙人洞壑幽?!?/p>
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
皮日休名句,太湖詩孤園寺(梁散騎常侍吳猛宅)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9冬日黎明