伊誰(shuí)遣子著袈裟,幸自同源又一家
出自宋代胡寅《示詩(shī)僧了信》:
伊誰(shuí)遣子著袈裟,幸自同源又一家。
尚喜深山閟珍璞,曾看枯卉粲奇葩。
空言組繡真無(wú)用,實(shí)際津途亦易差。
衣敝履穿頭欲雪,定於何處作生涯。
注釋參考
伊誰(shuí)
誰(shuí),何人?!对?shī)·小雅·何人斯》:“伊誰(shuí)云從?維暴之云?!?元 無(wú)名氏 《謝金吾》第三折:“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧,卻不道救 銅臺(tái) 是靠著伊誰(shuí)?!?清 黃景仁 《中秋夜雨》詩(shī):“伊誰(shuí) 天柱 追嬉遨,有客 鐘陵 去飄忽?!?/p>
袈裟
袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由許多長(zhǎng)方形布片拼綴而成 cassock幸自
本自,原來(lái)。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩(shī):“幸自同開(kāi)俱隱約,何須相倚鬭輕盈。” 宋 楊萬(wàn)里 《次乞米韻》:“詩(shī)腸幸自無(wú)煙火,句眼何愁著點(diǎn)塵?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“幸自夫妻恁美滿,被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別,天教受此悽惶苦。”
同源
同源 (tóngyuán) same source 指水流同一源頭 指事物的來(lái)源相同 同字未必同源。——王力《同源字論》一家
(1).一個(gè)家族;一戶人家。常用以謂無(wú)分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國(guó)而兩君,一國(guó)不可理;一家而兩父,一家不可理也?!薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“一家失熛,百家皆燒?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“夫有人民而后有夫婦,有夫婦而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之親,此三而已矣?!薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍?,吉事有祥?!?陳毅 《乘車過(guò)雪峰》詩(shī):“明日 拉薩 會(huì)親友, 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂?!?鄭玄 注:“一家、一人,謂人君也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹(jǐn)敬謙讓之至也?!薄端问贰さ缹W(xué)傳·程顥》:“天下事非一家私議,愿平氣以聽(tīng)?!薄豆沤裥≌f(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個(gè)防土庫(kù)的,在那里喫酒du{1~1}錢,一家當(dāng)一更?!?/p>
(3).一家學(xué)說(shuō);一個(gè)流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書(shū)·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執(zhí)一家,莫肯相從?!?唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採(cǎi)摭羣言,然后能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術(shù),自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié):“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無(wú)當(dāng)於宏旨,其義不主於一家?!眳⒁?jiàn)“ 一家言 ”、“ 一家書(shū) ”。
(4).古時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)單位。三夫?yàn)橐患摇!豆茏印こ笋R》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫?yàn)橐患遥轮埔?。?/p>
(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。
胡寅名句,示詩(shī)僧了信名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考