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單詞乎

老胡不識警梁王,寶積摩尼歡喜藏

出自宋代釋印肅《頌十玄談還源》:

賓主穆時全是妄,相逢迎送分階巷。
老胡不識警梁王,寶積摩尼歡喜藏。

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注釋參考

不識

(1).不知道,不認識?!对姟ご笱拧せ室印罚骸安蛔R不知,順帝之則?!?鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫?!?魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞?!?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?!吨芏Y·秋官·司刺》:“壹宥曰不識?!?鄭玄 注:“識,審也。不審,若今仇讎當(dāng)報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”

梁王

指 漢 梁孝王 劉武 。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“歲將暮,時既昬,寒風(fēng)積,愁云繁, 梁王 不悅,游於 兔園 。迺置旨酒,命賓友,召 鄒生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩:“白首青衫誰比數(shù),相憐只是有 梁王 ?!?宋 黃庭堅 《寄懷公壽》詩:“好賦 梁王 在日邊,重簾復(fù)幕鎖神仙?!?明 何景明 《送雷長史》詩:“十年亭閣 淮西 宴,腸斷 梁王 雪夜樽?!眳⒁姟?梁苑 ”。

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?!杜f唐書·回紇傳》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置?!薄缎绿茣せ佞X傳上》:“ 元和 初,再朝獻,始以摩尼至?!?/p>

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫?!?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴身瓔珞,照耀有摩尼之光?!?金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼?!?明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼?!?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?/p>

(4).水竇?!栋儆鹘?jīng)·水竇喻》:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出。”

歡喜

歡喜 (huānxǐ) 歡樂心喜 joy 心中大歡喜。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 滿心歡喜 歡喜 (huānxǐ) 喜愛、愛好 like 她歡喜拉手風(fēng)琴 喜歡、喜愛 be fond of 歡喜滑水

釋印肅名句,頌十玄談還源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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