有人夢(mèng)得鹿,旦日果可尋
出自宋代釋寶曇《仰韓堂連守所作謝艮齋為之記取退之陽(yáng)山縣之》:
在昔桃李縣,而今松桂林。
是誠(chéng)五馬貴,足此萬(wàn)卷心。
有人夢(mèng)得鹿,旦日果可尋。
斯文天地間,皎如月長(zhǎng)臨。
東海鱷噀怒,衡山云漲深。
精誠(chéng)不可觸,豈知鶴在陰。
樹(shù)影陳燕幾,松聲雜瑤琴。
亦有牙鼓撾,不妨弦誦音。
俯仰道德意,祓除文字淫。
故家事業(yè)在,無(wú)使霜毛侵。
注釋參考
有人
(1).謂有杰出的人物。《晉書(shū)·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉?!?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱(chēng)世有人?!?/p>
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人?!睹献印けM心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷?!?巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過(guò)來(lái),發(fā)出了這樣的叫聲?!?/p>
得鹿
(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥?jiàn)之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢(mèng)矣。’室人曰:‘若將是夢(mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢(mèng)真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七:“誰(shuí)知嘆亡羊,但喜有得鹿?!?/p>
(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉?!薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜隆?唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩(shī):“下國(guó) 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人?!?/p>
旦日
旦日 (dànrì) 第二天 tomorrow 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 白天 day釋寶曇名句,仰韓堂連守所作謝艮齋為之記取退之陽(yáng)山縣之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考