老子婆婆那辨此，兩翁心印有人傳
出自宋代虞儔《主簿昨示喜雨之作末章用李文饒故事非所敢聞》：
朝來一穗看爐煙，遽挽銀河下九天。
東海不冤私自幸，南陽高臥且隨緣。
佳名德雨聞前代，尺字商霖證昔年。
老子婆婆那辨此，兩翁心印有人傳。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套婆婆
(1) [husband's mother]∶丈夫的母親
(2) [grandmother] 〈方〉∶祖母;外祖母
(3) [leader]∶個人或單位的頂頭上司
詳細解釋(1).對老年婦女的尊稱。 宋 樓鑰 《太碩人潘氏挽詞》詩自注：“ 太宗 賜 張文定 齊賢 母詔曰：‘婆婆有福，生得好兒，為國家分憂?！薄度辶滞馐贰返诰呕兀骸澳抢掀牌虐左岧R眉，出來向兩公子道了萬福?！?郭小川 《春暖花開》詩：“婆婆好似 佘太君 ，婦女如同 穆桂英 。”
(2).祖母。 唐 權(quán)德輿 《祭孫男法延師文》：“翁翁婆婆以乳菓之奠，致祭於九歲孫男 法延師 之靈?！?明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“媽媽遠征，孩兒固當(dāng)陪侍；婆婆獨守，孫子豈忍拋離？”
(3).母親。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“ 鶯鶯 不忍，以此背婆婆。婆婆知道，除會圣，云雨怎得成合！”
(4).丈夫之母。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》：“公公婆婆，媳婦便是親兒女，勞役事，本分當(dāng)為?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸跋眿D住著正屋，婆婆倒住著廂房，天地世間，也沒有這個道理。” 丁玲 《母親》：“大姑奶奶是能干的人，繡花有名的好，又快，又會出花樣，可是二十年的媳婦一做，被婆婆壓倒了?！?/p>
(5).妻子。 元 無名氏 《合同文字》楔子：“我那先娶的婆婆可亡化子，這婆婆是我后娶的?！?元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢》楔子：“這是我的婆婆，生下三個孩兒，都不肯做農(nóng)莊生活，只是讀書寫字?！?周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“唉，同志不曉得，是我婆婆的主意?！?/p>
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟?！秹?jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照?；仡^早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>
(2).理學(xué)家借以指對圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也?！?/p>
(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印?！?/p>
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳?！?/p>
(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印?！?/p>
有人
(1).謂有杰出的人物?！稌x書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>
虞儔名句，主簿昨示喜雨之作末章用李文饒故事非所敢聞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
