撥動頂門關(guān)捩，自然虎嘯龍吟。九還七返義幽深。出入不離玄牝。運用玉爐火候，鼎中練就真金。強兵戰(zhàn)勝便收心。妙在無傷無損。
調(diào)燮火工非小，差殊只在毫厘。鼎爐汞走黑鉛飛。從此恐君喪志。須共真師細(xì)論，無令妄動輕為。幽微玄妙最深機。言語仍須避忌。
鼎器法天象地，坎離運用無差。夫妻相會入黃家。共說無生妙話。雨意云情了當(dāng)，領(lǐng)頭駕動河車。搬歸頂上結(jié)三花。牢閉玉關(guān)金鎖。
夾脊雙關(guān)透頂，此為大道玄門。金丹只是此宗根。大要知時搬運。溫養(yǎng)守城野戰(zhàn)，華池玉液頻吞。玉爐常使火溫溫。采藥審他老嫩。
金液還丹大道，古人萬劫一傳。傾心剖腹露諸篇。接引直超道岸。莫怪天機泄盡，此玄玄外無玄。留傳後代與名賢。有目分明覷見。
九曲江頭逆浪，霎時沖過天心。崑崙頂上水澄澄。醞就瓊漿自飲。便向此時采取，河車搬運無停。陰陽一氣自浮沈。鎖閉玉關(guān)牢穩(wěn)。
兩手劈開混沌，坦然直露丹宗。日魂月魄自西東。牢捉莫輕放縱。外道邪魔縮項，相將結(jié)寶中宮。九還七返片時功。皆賴黃婆相送。
莫問九三二八，無過陰偶陽奇。大都離坎結(jié)夫妻。要識屯蒙既未。若遇一陽起復(fù)，便堪進(jìn)火無遲。只應(yīng)差失在毫厘。野戰(zhàn)更宜仔細(xì)。
默運乾坤否泰，抽添妙在屯蒙。起於復(fù)卦剝于終。溫養(yǎng)兩般作用。沐浴要防危險，吹噓全藉離風(fēng)。工夫還返入坤宮?；鹱悴灰溯p弄。
藥產(chǎn)西南坤地，金丹只此根宗。學(xué)人著意細(xì)推窮。妙絕無過真種。了一萬般皆畢，休分南北西東。執(zhí)文泥象豈能通。恰似啞人談夢。
要識真鉛真汞，都來只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音難辨。采取莫差時日，仍分弦後弦前。玉爐一霎火燒天。無位真人出現(xiàn)。
一二復(fù)臨養(yǎng)火，兔雞沐浴潛藏。分明變化在中央。結(jié)就玄珠片餉。還返歸根托體，守城抱一提防。黃庭來往是尋常?；秀敝锌v放。
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調(diào)燮

(1).猶言調(diào)和陰陽。古謂宰相能調(diào)和陰陽，治理國事，故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》：“罷衣裳之顛倒，配皇極而調(diào)燮?！?宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“我昔造公室，公方任調(diào)燮。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“世掌絲綸，官居鼎鉉，中書慚任調(diào)燮?！?/p>

(2).調(diào)養(yǎng)；調(diào)理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“齒髮久已疏，又復(fù)失調(diào)燮?！?宋 陸游 《冬夜作短歌》：“衣裘視寒暖，日夜自調(diào)燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一：“臺兄英年暢遂，精研調(diào)燮之理，何為亦有此恙？”

火工

舊時稱干雜活的人。 宋 周密 《癸辛雜識別集下·偽號》：“ 淳祐 甲寅五月，禁中獲偽號人，乃是 玉津園 火工 包四 ?！薄端疂G傳》第一回：“汝等與我多喚幾個火工人等，將鋤頭鐵鍬來擺開?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第三回：“再定神看看，原來是那打粗的火工，清晨掃地呢?！?/p>

差殊

差錯?！杜f唐書·崔仁師傳》：“ 仁師 后為度支郎中，嘗奏支度財物數(shù)千言，手不執(zhí)本， 太宗 怪之，令黃門侍郎 杜正倫 齎本， 仁師 對唱，一無差殊?！?/p>

差異；不同。 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑下》：“ 三代 損益不同，制度名物，容有差殊?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“并入解裝，則與島中居無稍差殊，洞房內(nèi)幾榻宛然。”

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝云》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在?！?宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風(fēng)吹柳帶?！薄度龂酒皆挕肪碇校骸耙姸╈`前燒香奠酒啼哭， 關(guān)公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，云深不知處?！薄端疂G傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內(nèi)。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子?！?/p>

毫厘

蕭廷之名句，西江月十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考